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    • 簡(jiǎn)介:新祥旭咨詢(xún)電話17521023199(同微信)緒論緒論魏晉南北朝隋唐五代文學(xué)概說(shuō)魏晉南北朝隋唐五代文學(xué)概說(shuō)一、魏晉南北朝隋唐五代文學(xué)發(fā)展歷程一、魏晉南北朝隋唐五代文學(xué)發(fā)展歷程(一)從曹操到李后主,時(shí)間跨度近800年漢獻(xiàn)帝劉協(xié)初平元年(190,袁紹率關(guān)東義師討董,曹操為諸侯之一)宋太宗趙匡胤太平興國(guó)三年(978,吳越國(guó)除,南唐后主李煜被毒死)。(二)文學(xué)史發(fā)展分期表190265建安文學(xué)、正始文學(xué)265420西晉文學(xué)、東晉文學(xué)420589南北朝文學(xué)581618隋代文學(xué)618712初唐文學(xué)712755盛唐文學(xué)755826中唐文學(xué)826907晚唐文學(xué)907978五代文學(xué)二、魏晉南北朝隋唐五代文學(xué)發(fā)展諸因素二、魏晉南北朝隋唐五代文學(xué)發(fā)展諸因素(一)寒士之不平與士族之優(yōu)游(一)寒士之不平與士族之優(yōu)游1門(mén)閥氏族的產(chǎn)生為了壓制貴族,造成絕對(duì)王權(quán),先秦時(shí)期君主們都提拔了不少自由平民和低級(jí)貴族參加到官僚政府機(jī)構(gòu)。春秋、戰(zhàn)國(guó)之際,“竹帛下庶人”(章太炎檢論訂孔上),列國(guó)諸侯更是大力提拔“士”作為官僚機(jī)構(gòu)的骨干,世卿自此而墜。兩漢的所謂布衣卿相,也是這種情況下的產(chǎn)物。漢武帝以后,獨(dú)尊儒術(shù),官僚多以經(jīng)術(shù)起家,致身通顯。他們不但授徒講學(xué),門(mén)生弟子千萬(wàn),形成一種利益集團(tuán)和社會(huì)力量;而且子孫往往紹繼家學(xué),也必然造成累世公卿的情況。大家族如弘農(nóng)楊氏、汝南袁氏等在東漢時(shí)就已經(jīng)逐漸出現(xiàn)了。過(guò)去“每尋前世舉人貢士,或起畎畝,不系閥閱”(后漢書(shū)章帝紀(jì)建初元年(76)詔),自東漢后期開(kāi)始“選士而論族姓閥閱”(仲長(zhǎng)統(tǒng)昌言),“貢薦則必閥閱閥閱為前”(王符潛夫論交際篇),“以族舉德,以位為賢”(潛夫論論榮篇)了。(閥閱古代仕宦人家自序功狀而樹(shù)立在門(mén)外的柱子。玉篇門(mén)部“在左曰閥,在右曰閱?!焙髞?lái)又叫欞星門(mén)。與明清時(shí)期貴宦人家的功德牌坊功能相似。)新祥旭咨詢(xún)電話17521023199(同微信)這一時(shí)期發(fā)生的大戰(zhàn)亂漢末戰(zhàn)亂、五胡亂華、侯景之亂、安史之亂、黃巢起義。兵禍起時(shí),生靈涂炭,士人在顛沛流離之中,寫(xiě)出了不少凄怨悲愴的反映現(xiàn)實(shí)的“詩(shī)史”作品,如王粲的七哀詩(shī)、曹操的薤露行、蔡琰的悲憤詩(shī)、鮑照的蕪城賦、庾信的擬詠懷詩(shī)、哀江南賦、杜甫的“三吏”、“三別”等新題樂(lè)府、韋莊的秦婦吟等。另外,對(duì)生死問(wèn)題的思考、對(duì)統(tǒng)一的渴望也成為戰(zhàn)亂時(shí)期文學(xué)作品中的重要主題。3升平之時(shí)文學(xué)創(chuàng)作的穩(wěn)步發(fā)展“圣代復(fù)元古,垂衣貴清真。群才屬休明乘運(yùn)共躍鱗。文質(zhì)相炳煥眾星羅秋旻”(李白古風(fēng)其一)文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展和繁榮離不開(kāi)安定的社會(huì)環(huán)境。明時(shí)盛世,士子積極進(jìn)取,作品基調(diào)大多樂(lè)觀,對(duì)形式、技巧的探討也從容、精致。曹魏鄴下文人集團(tuán)形成了中國(guó)中古文學(xué)史上的第一次繁榮;南北朝時(shí)期漢族士子偏安江左250年左右,文學(xué)創(chuàng)作和理論建設(shè)穩(wěn)步發(fā)展;初盛唐詩(shī)人躬逢明時(shí),詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到高潮;中唐時(shí)期,社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定,詩(shī)文創(chuàng)作和理論探討取得了豐碩成果(三)遺世之高趣與濟(jì)世之熱情(三)遺世之高趣與濟(jì)世之熱情從漢武帝定儒學(xué)于一尊,兩漢士子以之作為立身行事的規(guī)范,東漢征辟、察舉的“清議”重點(diǎn)也是以名教為依歸,看士子是否“經(jīng)明行修”。東漢后期“黨錮之禍”發(fā)生,很多人“破族屠身”。黃巾起義更是打破了大一統(tǒng)的中央集權(quán),儒學(xué)地位急劇下降。一些士子隱避亂世,“或隱居以求其志,或回避以全其道”(后漢書(shū)逸民傳)。正始時(shí)期,何晏、王弼祖述老莊,認(rèn)為“無(wú)”為萬(wàn)有之本。魏晉之際,尤其是“高平陵事變”后,“天下多故,名士少有全者”(晉書(shū)阮籍傳)。阮籍、嵇康在政治高壓下,主張達(dá)生任性,或“越名教而任自然”(釋私論),“非湯武而薄周孔”(與山巨源絕交書(shū)),或“飄搖于天地之外,與造化為友”(大人先生賦)。但是更多的名士則在名教與自然之間、出世與入世之間,找到了一條最省事、最安全的方式、崇尚富貴奢靡,追求瀟灑風(fēng)流,“身名俱泰”(世說(shuō)新語(yǔ)汰侈篇石崇語(yǔ))。所以西晉文壇既有玄言詩(shī),又產(chǎn)生了一些山水宴集的詩(shī)文。南渡之后,士人們?cè)谄仓校鬟B于山水、田園之間,沉迷于書(shū)法、繪畫(huà)和音樂(lè)之中,心境寧?kù)o瀟灑,詩(shī)風(fēng)清新自然。初盛唐時(shí),李氏崇尚道教,禪宗思想也開(kāi)始流行。文士們或“以隱求仕”,走“終南捷徑”,或“遍干諸侯”,希望為帝王師,都表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性和較為獨(dú)立的人格。所以,無(wú)論是唐代的山水田園詩(shī)還是干謁言志詩(shī),大多顯得清俊秀逸,風(fēng)神朗潔。然而,無(wú)論是魏晉名士、南朝隱逸詩(shī)人,還是盛唐高士幽人,都沒(méi)有能夠完全擺脫先秦儒家思想的影響。阮籍、嵇康反對(duì)的是偽名教,陶淵明一生都是“猛志固常在”(讀山海經(jīng)),時(shí)有濟(jì)世之思。盛唐王、孟等人隱不避世,功名意識(shí)未泯。李白雖說(shuō)是“鳳歌笑孔丘”(廬山謠),但也不反儒,每每在失意之時(shí)以孔丘自比,政治觀念上服膺儒家的理想主義。總之,儒、道、釋三教,仍是魏晉南北朝大多數(shù)士子的安身立命之本。仁愛(ài)意識(shí)、濟(jì)世情懷、獨(dú)立精神、高潔人格都使他們的作品具有恒久的精神魅力。
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    • 簡(jiǎn)介:北京大學(xué)2018創(chuàng)意寫(xiě)作考研經(jīng)驗(yàn)考研經(jīng)歷說(shuō)起來(lái)真是令人唏噓。我是二戰(zhàn)考生,去年因?yàn)閷?zhuān)業(yè)課文學(xué)基礎(chǔ)沒(méi)有過(guò)線而未能通過(guò)初試,今年奮發(fā)圖強(qiáng),惡補(bǔ)文學(xué)基礎(chǔ),終于取得了100分以上還不錯(cuò)的成績(jī)。個(gè)人復(fù)習(xí)文學(xué)基礎(chǔ)的參考書(shū)目大體如下(VXXXXZHANG321)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年,錢(qián)理群、溫儒敏、吳福輝著,北京大學(xué)出版社。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史,洪子誠(chéng)著,北京大學(xué)出版社。中國(guó)文學(xué)史(共四卷),袁行霈主編,高等教育出版社。外國(guó)文學(xué)史(上下冊(cè)),鄭克魯主編,高等教育出版社。以上為最基本的參考書(shū),其中現(xiàn)代文學(xué)相對(duì)最為重要,因?yàn)檎急壤头种递^大,在填空題、名詞解釋、論述題中都會(huì)出現(xiàn),要重點(diǎn)復(fù)習(xí)。另外,復(fù)習(xí)當(dāng)代文學(xué)時(shí),還可參考復(fù)旦大學(xué)出版社的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教程(陳思和主編),這本書(shū)更多地介紹文學(xué)作品,更有趣,也更容易加深印象。只讀文學(xué)史當(dāng)然是不夠的,還需要閱讀大量文學(xué)作品。在此推薦高等教育出版社出版的四卷本的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選19172015(朱棟霖主編),實(shí)際上囊括了現(xiàn)代和當(dāng)代的重要作品,可參照文學(xué)史閱讀。至于古代文學(xué)和外國(guó)文學(xué),最好的辦法是反復(fù)復(fù)習(xí)教材。古代文學(xué)按往年的經(jīng)驗(yàn)在填空題中考得較細(xì),考點(diǎn)也比較分散,所以記得越多越好。外國(guó)文學(xué)需要記憶代表作家代表作品的主要情節(jié)和人物,以及教材中給出的一些分析,這些分析實(shí)際上已是文學(xué)理論的匯總。文學(xué)理論方面,古代文論可以參考廣西師范大學(xué)出版社的中國(guó)詩(shī)學(xué)專(zhuān)著選讀(張寅彭選輯),這是古代文論重要篇章的一個(gè)總輯。西方文論除了文學(xué)史中的理論部分以外,還有教材北京大學(xué)出版社、董學(xué)文主編的西方文學(xué)理論史,介紹了自古以來(lái)的西方理論,可以瀏覽一番。關(guān)于“現(xiàn)代性“的部分推薦北京大學(xué)吳曉東教授的從卡夫卡到昆德拉,深入淺出地闡明了現(xiàn)代性的各個(gè)方面,也援引了不少現(xiàn)代文學(xué)評(píng)論家的理論?,F(xiàn)代文學(xué)評(píng)論則推薦夏志清、王德威、李歐梵等人的專(zhuān)著。以上為專(zhuān)業(yè)課一的參考書(shū)目。專(zhuān)業(yè)課二寫(xiě)作貴在平時(shí)多多練筆,有所積累,厚積薄發(fā),可嘗試模仿喜愛(ài)的作家或名家的文字。以個(gè)人考研經(jīng)歷而言,我從考試前五個(gè)月開(kāi)始便復(fù)習(xí)教材,閱讀記憶文學(xué)作品,讀文學(xué)評(píng)論專(zhuān)著,做大量的讀書(shū)筆記。同時(shí)也背誦古詩(shī)詞,整理名詞解釋?zhuān)òìF(xiàn)代文學(xué)、古代文學(xué)乃至外國(guó)文學(xué))。考前三個(gè)月開(kāi)始,每隔一到二周進(jìn)行寫(xiě)作練筆,作文題為往年試題,寫(xiě)完請(qǐng)中文系的同學(xué)或?qū)W長(zhǎng)學(xué)姐評(píng)價(jià)缺點(diǎn)與不足之處。與此同時(shí),英語(yǔ)與政治也未落下,英語(yǔ)以做真題保持狀態(tài)為主,政治則做預(yù)測(cè)卷、模擬卷。保持規(guī)律的生活作息直到考試??纪旯P試,感覺(jué)自己發(fā)揮不錯(cuò),便沒(méi)有懈怠,隨即進(jìn)行復(fù)試的復(fù)習(xí)。練習(xí)英語(yǔ)聽(tīng)力,閱讀喜愛(ài)的作家的作品,做讀書(shū)筆記,更加深入地思考一些文學(xué)理論的問(wèn)題,對(duì)自己模擬面試。首要目的在于加強(qiáng)應(yīng)對(duì)復(fù)試的自信心。復(fù)試前三到四天準(zhǔn)備英語(yǔ)的自我介紹與對(duì)一些問(wèn)題的回答,到復(fù)試當(dāng)天基本做到胸有成竹。(VXXXXZHANG321)
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    • 簡(jiǎn)介:1青島大學(xué)2016年碩士研究生入學(xué)考試試題科目代碼652科目名稱(chēng)比較文學(xué)與文學(xué)理論(共1頁(yè))請(qǐng)考生寫(xiě)明題號(hào),將答案全部答在答題紙上,答在試卷上無(wú)效比較文學(xué)部分比較文學(xué)部分一、名詞解釋?zhuān)款}5分,共30分)1、闡發(fā)研究2、互文性3、比附4、歸化5、負(fù)影響6、形象學(xué)二、簡(jiǎn)答題(每題10分,共20分)1、簡(jiǎn)述比較文學(xué)對(duì)象的基本屬性。2、簡(jiǎn)述主題與母題的差異。三、論述題(25分)以具體作家作品為例談?wù)勀銓?duì)中外文學(xué)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。文學(xué)理論部分文學(xué)理論部分一、名詞解釋?zhuān)款}5分,共15分)1、模仿說(shuō)2、象征型文學(xué)3、特征化二、簡(jiǎn)答題(每題10分,共20分)1、簡(jiǎn)述什么是敘述者的聲音。2、簡(jiǎn)述文學(xué)接受過(guò)程中為什么會(huì)產(chǎn)生異變。三、論述題(40分)結(jié)合作品論述文學(xué)典型的特征。1青島大學(xué)2016年碩士研究生入學(xué)考試試題科目代碼652科目名稱(chēng)比較文學(xué)與文學(xué)理論(共1頁(yè))請(qǐng)考生寫(xiě)明題號(hào),將答案全部答在答題紙上,答在試卷上無(wú)效比較文學(xué)部分比較文學(xué)部分一、名詞解釋?zhuān)款}5分,共30分)1、闡發(fā)研究2、互文性3、比附4、歸化5、負(fù)影響6、形象學(xué)二、簡(jiǎn)答題(每題10分,共20分)1、簡(jiǎn)述比較文學(xué)對(duì)象的基本屬性。2、簡(jiǎn)述主題與母題的差異。三、論述題(25分)以具體作家作品為例談?wù)勀銓?duì)中外文學(xué)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。文學(xué)理論部分文學(xué)理論部分一、名詞解釋?zhuān)款}5分,共15分)1、模仿說(shuō)2、象征型文學(xué)3、特征化二、簡(jiǎn)答題(每題10分,共20分)1、簡(jiǎn)述什么是敘述者的聲音。2、簡(jiǎn)述文學(xué)接受過(guò)程中為什么會(huì)產(chǎn)生異變。三、論述題(40分)結(jié)合作品論述文學(xué)典型的特征。
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    • 簡(jiǎn)介:1青島大學(xué)青島大學(xué)20152015年碩士研究生入學(xué)考試試題年碩士研究生入學(xué)考試試題科目代碼科目代碼842科目名稱(chēng)科目名稱(chēng)外國(guó)文學(xué)史外國(guó)文學(xué)史(共(共2頁(yè))頁(yè))請(qǐng)考生寫(xiě)明題號(hào),將答案全部答在答題紙上,答在試卷上無(wú)效請(qǐng)考生寫(xiě)明題號(hào),將答案全部答在答題紙上,答在試卷上無(wú)效一、解釋下列名詞(每題5分,共30分)1、流浪漢小說(shuō)2、清教徒文學(xué)3、啟蒙文學(xué)4、人間喜劇5、唯美主義6、社會(huì)問(wèn)題劇二、簡(jiǎn)答下列各題(每題15分,共45分)1、古典主義文學(xué)的主要特點(diǎn)是什么2、如何認(rèn)識(shí)希刺克利夫的復(fù)仇3、源氏物語(yǔ)的主要藝術(shù)特點(diǎn)是什么三、論述(每題25分,共75分)1、哈姆雷特、堂吉訶德和浮士德三個(gè)形象分別描述了歐洲知識(shí)分子的哪種精神氣質(zhì)2、談?wù)勈攀兰o(jì)歐洲浪漫主義文學(xué)思潮產(chǎn)生的背景和思想藝術(shù)特點(diǎn)。3、分析下面這首詩(shī)孩子們?cè)跓o(wú)邊的世界的海濱聚會(huì)。頭上是無(wú)垠的天空,不寧的海波奔騰喧鬧。在無(wú)邊的世界的海濱,孩子們歡呼跳躍地聚會(huì)著。他們用沙子蓋起房屋,用空貝殼來(lái)游戲。他們把枯葉編成小船,微笑著把它們漂浮在深遠(yuǎn)的海上。孩子在世界的海濱做著游戲。他們不會(huì)鳧水,他們也不會(huì)撒網(wǎng)。采珠的人潛水尋珠,商人們奔波航行,孩子們收集了石子卻又把它們丟棄了。他們不搜求寶藏,他們也不會(huì)撒網(wǎng)。大海涌起了喧笑,海岸閃爍著蒼白的微笑。致人死命的2波濤,象一個(gè)母親在搖著嬰兒的搖籃一樣,對(duì)孩子們唱著無(wú)意義的謠歌。大海在同孩子們游戲,海岸閃爍著蒼白的微笑。孩子們?cè)跓o(wú)邊的世界的海濱聚會(huì)。風(fēng)暴在無(wú)路的天空中飄游,船舶在無(wú)軌的海上破碎,死亡在猖狂,孩子們卻在游戲。在無(wú)邊的世界的海濱,孩子們盛大地聚會(huì)著。
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    • 簡(jiǎn)介:1青島大學(xué)2015年碩士研究生入學(xué)考試試題科目代碼720科目名稱(chēng)文學(xué)綜合(共3頁(yè))請(qǐng)考生寫(xiě)明題號(hào),將答案全部答在答題紙上,答在試卷上無(wú)效一、簡(jiǎn)釋題(每題5分,共20分)1、藝術(shù)真實(shí)2、精神生產(chǎn)3、創(chuàng)作個(gè)性4、期待視野二、簡(jiǎn)答題(每題15分,共60分)1、簡(jiǎn)述開(kāi)放的文化環(huán)境與唐代文學(xué)繁榮之間的關(guān)系及其啟示2、簡(jiǎn)述儒林外史的敘事方法3、簡(jiǎn)述近現(xiàn)代亞非文學(xué)的基本特征4、結(jié)合作品,簡(jiǎn)述托爾斯泰小說(shuō)安娜卡列尼娜出色的心理描寫(xiě)及其所達(dá)到的藝術(shù)效果三、評(píng)論寫(xiě)作(閱讀蘇童的河流的秘密,運(yùn)用所學(xué)的文學(xué)評(píng)論知識(shí),撰寫(xiě)評(píng)論文章,題目自擬,不少于800字。70分)。原文附后。河流的秘密蘇童現(xiàn)在我突然想起了童年時(shí)代居所的后窗。后窗面向河流請(qǐng)容許我用河流這么莊重的詞匯來(lái)命名南方多見(jiàn)的一條瘦小的河,這樣的河往往處于城市外圍或者邊緣。有一個(gè)被地方志規(guī)定的名字卻不為人熟悉,人們對(duì)于它的描述因襲了粗獷的不拘小節(jié)的傳統(tǒng)河,河邊,河對(duì)岸。這樣的河流終日夢(mèng)想著與長(zhǎng)江、黃河的相見(jiàn),3流的心靈永遠(yuǎn)比你所能描述的豐富得多,深沉得多,就像我母親所描述的同一條河流,也就是我們家后窗能看見(jiàn)的河流。那是一個(gè)多么神奇的故事有一年冬天河水結(jié)了冰,我母親急于趕到河對(duì)岸的工廠去,她趕時(shí)間,就冒失地把冰河當(dāng)了渡橋。我母親說(shuō)她在冰上走了沒(méi)幾步就后悔了,冰層很脆很薄,她聽(tīng)見(jiàn)腳下發(fā)出的危險(xiǎn)的碎冰聲,她畏縮了,可是退回去更危險(xiǎn),于是我母親一邊祈求著河水一邊向河對(duì)岸走。你猜怎么著,她順利地過(guò)了河對(duì)于我來(lái)說(shuō)這是天方夜譚的故事,我不相信這個(gè)故事。我問(wèn)我母親她當(dāng)時(shí)是怎么祈求河水的,她笑著說(shuō),能怎么祈求我求河水,讓我過(guò)去,讓我過(guò)去,河水就讓我過(guò)去了如果你在冬天來(lái)到南方,見(jiàn)到過(guò)南方冬天的河流,你會(huì)相信我母親的故事嗎你也會(huì)像我一樣,對(duì)此心懷疑竇。但是關(guān)于河流的故事也許偏偏與人的自以為是在較量,這個(gè)故事完全有可能是真實(shí)的,請(qǐng)想一想,對(duì)于同一條河流,我母親作了多么神奇多么瑰麗的描述河水的心靈漂浮在水中,無(wú)論你編織出什么樣的網(wǎng),也無(wú)法打撈河水的心靈,這是關(guān)于河水最大的秘密。多少年來(lái)我一直難以忘記我老家一帶流傳的關(guān)于水鬼的故事,我一直相信那些濕漉漉的渾身發(fā)亮的水鬼掌握了河水的秘密,原因簡(jiǎn)單極了,那些溺死的不幸者最終與河水交換了靈魂。他們看見(jiàn)了河水的心靈,這就是水鬼們可以自由出入于水中不會(huì)再次被溺的原因,他們拿到了一把鑰匙,這把鑰匙能夠打開(kāi)河流的秘密之門(mén)。可是在傳說(shuō)之外我們從來(lái)沒(méi)有與水鬼們邂逅相遇過(guò),不管是在深夜的河岸邊,還是在沿河航行的船上。水鬼如果是人類(lèi)的使者,那他們一定背叛了人類(lèi),忠實(shí)于水了,他們不再上岸是為了保持河流的秘密。水鬼已經(jīng)被水同化,如今他們一定潛伏在河流深處,高昂著綠色的不屈的頭顱,為他們的祖國(guó)發(fā)出了最后的吶喊岸上的人們啊,你們?nèi)フ鞣虑?,去征服太空吧,但是?qǐng)記住,水是不可征服的
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    • 簡(jiǎn)介:1青島大學(xué)2015年碩士研究生入學(xué)考試試題科目代碼650科目名稱(chēng)文學(xué)概論與寫(xiě)作技能(共4頁(yè))請(qǐng)考生寫(xiě)明題號(hào),將答案全部答在答題紙上,答在試卷上無(wú)效一、名詞解釋?zhuān)ū绢}共一、名詞解釋?zhuān)ū绢}共2020分,每小題分,每小題5分)分)1文學(xué)活動(dòng)論2文學(xué)的審美含義3話語(yǔ)蘊(yùn)藉4含蓄二、簡(jiǎn)答題(本題共二、簡(jiǎn)答題(本題共4040分,每小題分,每小題1010分)分)1簡(jiǎn)述文學(xué)的通行含義。2簡(jiǎn)述文學(xué)的巫術(shù)發(fā)生說(shuō)。3簡(jiǎn)述文學(xué)審美意識(shí)形態(tài)論。4簡(jiǎn)述藝術(shù)生產(chǎn)論。三、論述題(本題共三、論述題(本題共4040分,每小題分,每小題2020分)分)1論述文學(xué)的繼承與創(chuàng)新。2論述文學(xué)的雅與俗。四、閱讀下面作品,寫(xiě)一篇評(píng)論文章。自選角度,自擬題目,字?jǐn)?shù)為四、閱讀下面作品,寫(xiě)一篇評(píng)論文章。自選角度,自擬題目,字?jǐn)?shù)為15001500字。(本題字。(本題5050分)分)史鐵生散文答自己?jiǎn)柟?jié)選五、文學(xué)分為幾種、以及雅俗共賞文學(xué)分為幾種、以及雅俗共賞我看是有三種文學(xué)純文學(xué)、嚴(yán)肅文學(xué)和通俗文學(xué)。純文學(xué)是面對(duì)著人本的困境。譬如對(duì)死亡的默想、對(duì)生命的沉思,譬如人的欲望和人實(shí)現(xiàn)欲望的能力之間的永恒差距,譬如宇宙終歸要?dú)缒敲慈说膾暝鷬^斗意義何在等等,這些都是與生俱來(lái)的問(wèn)題。不依社會(huì)制度的異同而有無(wú)。因此它是超越著制度和階級(jí),在探索一條屬于全人類(lèi)的路。當(dāng)約翰遜跑出九秒八三的時(shí)候,當(dāng)挑戰(zhàn)者號(hào)航天飛機(jī)爆炸的時(shí)候,當(dāng)大旱災(zāi)襲擊非洲的時(shí)候,當(dāng)那個(gè)加拿大獨(dú)腿青年跑遍全球?yàn)檠芯堪┌Y募捐的時(shí)候,當(dāng)看見(jiàn)一個(gè)嬰兒出生和一個(gè)老人壽終正寢的時(shí)候,我們無(wú)論是歡呼還是痛苦還是感動(dòng)還是沉思,都必然地忘掉了階級(jí)和制度,所有被稱(chēng)為人的生物一起看見(jiàn)了地獄并心向天堂。沒(méi)有這樣一種純文學(xué)層面,人會(huì)變得狹3是從現(xiàn)實(shí)生活中獲取創(chuàng)作的靈感和激情的。只要細(xì)細(xì)品味就會(huì)明白,不管是卡夫卡還是博爾赫斯,也不管是科幻小說(shuō)還是歷史小說(shuō),都不可能不是“源于現(xiàn)實(shí)反映現(xiàn)實(shí)”的。甚至說(shuō)到歷史,都是只有現(xiàn)實(shí)史,因?yàn)橥虏豢赡茉颈镜貜?fù)制,人們只可能根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要和現(xiàn)有的認(rèn)識(shí)高度來(lái)理解和評(píng)價(jià)歷史。所以現(xiàn)實(shí)主義顯然是單指一種具體的寫(xiě)作方法了。這種寫(xiě)作方法最突出的一個(gè)特點(diǎn)就是它是把形式和內(nèi)容分開(kāi)來(lái)對(duì)待的,認(rèn)為內(nèi)容就是內(nèi)容是第一位的,形式單是形式位在其次,最多贊成內(nèi)容與形式的和諧(但這仍然是分開(kāi)來(lái)對(duì)待的結(jié)果)??傊铌P(guān)鍵的一點(diǎn)它認(rèn)為內(nèi)容是裝在形式里面的,雖然應(yīng)該裝得恰當(dāng)。這就讓人想起容器,它可以裝任何液體,只要保護(hù)得好、這容器當(dāng)然永遠(yuǎn)可用。現(xiàn)實(shí)主義是一種容器,可以把所有的故事裝于其中講給我們大家聽(tīng),故事在不斷地發(fā)生著,它便永遠(yuǎn)有的可裝,盡管有矮罐高瓶長(zhǎng)腳杯也仍然全是為著裝酒裝油裝水用,用完了可以再用還可以再用,只要其中液體常新,便不為抄襲,確鑿是創(chuàng)造,液體愈加甘甜醇香,故事愈加感人深刻,便是無(wú)愧的創(chuàng)造。這就是現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作方法長(zhǎng)命的原因吧。而以“形式即內(nèi)容”為特征的一些現(xiàn)代流派,看似倒是短命,一派派一種種一代代更迭迅速,有些形式只被用過(guò)一次至幾次便告收?qǐng)?,誰(shuí)膽敢再用誰(shuí)就有抄襲之嫌,人家一眼就認(rèn)出你賣(mài)的是哪路拳腳,因而黯然而無(wú)創(chuàng)造之光榮了。這有時(shí)弄得現(xiàn)代派們很是傷心窩火。細(xì)想其實(shí)不必。形式即內(nèi)容,形式即非容器,它毋寧說(shuō)是雕塑,它是實(shí)心的是死膛的,它不能裝酒裝水裝故事,它什么都不能裝,它除了是它自己之外沒(méi)別的用場(chǎng)可派,它的形式就是內(nèi)容,你用它的形式豈不就是抄襲它的內(nèi)容嗎所以一般它不講故事,講故事也不在于故事而在于講。我想李自成換一種講法也還是可以的,而且用這種方法還可以講無(wú)數(shù)的故事。而去年在馬里昂巴你就沒(méi)辦法給它換個(gè)形式,要換就只好等到“明年在馬里昂巴”,而且你用這種形式所能講的故事也是非常非常有限的。既作了“形式即內(nèi)容”的一派,就必須要在形式上不斷地創(chuàng)新,否則內(nèi)容也一同淪為老朽,這不值得傷心窩火,對(duì)創(chuàng)造者來(lái)說(shuō)這正是一派大好天地。正如把內(nèi)容作首位的一派也必須在內(nèi)容上時(shí)時(shí)更新一樣。
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    • 簡(jiǎn)介:1中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史一、中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代化的發(fā)生一、中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代化的發(fā)生(一)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的分期(一)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的分期醞釀期18401898;發(fā)生期18981917;發(fā)展期19171949(1)1917五四運(yùn)動(dòng)前夕1927大革命失敗(2)1927大革命失敗1937抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)(3)1937抗戰(zhàn)爆發(fā)1949中華人民共和國(guó)建立(二)現(xiàn)代文學(xué)的源頭、前奏(二)現(xiàn)代文學(xué)的源頭、前奏近代文學(xué)近代文學(xué)(1)民族危機(jī)、社會(huì)危機(jī)導(dǎo)致哲學(xué)思潮上的“求變”,外來(lái)哲學(xué)思潮(如天演論的進(jìn)化論思想)的引進(jìn),推動(dòng)了文學(xué)思潮的更替、發(fā)展。(2)日趨嚴(yán)重的民族危機(jī),促使維新運(yùn)動(dòng)和思想解放高潮興起,有力地推動(dòng)了近代文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義精神。五四新文學(xué)的質(zhì)變(從封建貴族文學(xué)向平民大眾文學(xué)的轉(zhuǎn)變),早已蘊(yùn)藏于近代文學(xué)的量變之中,官場(chǎng)現(xiàn)形記等現(xiàn)實(shí)主義譴責(zé)小說(shuō)出現(xiàn)。(3)近代鴛鴦蝴蝶派文學(xué)、言情文學(xué)從一定程度上反映了人民生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí),成為現(xiàn)代言情文學(xué)的源頭。(4)近代翻譯文學(xué)是產(chǎn)生五四新文學(xué)的外因。大量西方文學(xué)作品的譯介,強(qiáng)化了民主意識(shí)、自由精神和科學(xué)精神;外來(lái)文體、文風(fēng)、口語(yǔ)特點(diǎn)成為白話文運(yùn)動(dòng)的外因基礎(chǔ)。(三)近代對(duì)文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的激活和發(fā)展(三)近代對(duì)文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的激活和發(fā)展(1)文學(xué)發(fā)展觀的啟示;強(qiáng)調(diào)“變易”的思想,康有為的“善變以應(yīng)天”、龔自珍的“自古及今,法無(wú)不變”等求新求變思想與傳入的西方進(jìn)化論思想影響結(jié)合,推動(dòng)了中國(guó)近代文學(xué)思潮的發(fā)展。(2)“經(jīng)世致用”傳統(tǒng)的發(fā)展;主張文學(xué)應(yīng)與“當(dāng)世之務(wù)”相結(jié)合,為社會(huì)現(xiàn)實(shí)服務(wù)。(3)啟蒙文學(xué)思想的影響;反對(duì)程朱理學(xué)對(duì)人的情感和個(gè)性的束縛;摒棄儒家中庸哲學(xué)思想的“溫柔敦厚”的美學(xué)原則;對(duì)世俗生活和普通人情的注意;人物塑造的個(gè)性化趨向?!霸?shī)界革命”“詩(shī)界革命”梁?jiǎn)⒊岢?。他以為中?guó)如果沒(méi)有“詩(shī)界革命”,那么詩(shī)運(yùn)就將斷絕。他認(rèn)為“詩(shī)界革命”應(yīng)達(dá)到三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)“新意境”,“新語(yǔ)句”,“要以古人之風(fēng)格入之”。所謂“新意境”就是“理想之深邃閎遠(yuǎn)”;所謂“新語(yǔ)句”指來(lái)自歐美,表現(xiàn)新思想的名詞術(shù)語(yǔ)。所謂“古人風(fēng)格”,就是要“淵含古聲”。梁?jiǎn)⒊摹霸?shī)界革命”主張,有其革命的一面,但也有其保守的一面。那就是革其精神而不革其形式。顯示出革命終不徹底的一面。“新文體”“新文體”是梁?jiǎn)⒊魍鋈毡緯r(shí)發(fā)表政論時(shí)創(chuàng)造的一種新文體。這些政論具有空前開(kāi)拓的創(chuàng)造精神,思想新穎,文字介于文白之間。條理明晰,筆鋒含情,有很強(qiáng)的鼓動(dòng)性?!靶挛捏w”是梁?jiǎn)⒊梃b了日本和“歐西”的思想內(nèi)容和語(yǔ)言形式而創(chuàng)造的過(guò)渡期文體形式。“新文體”突破了桐城派古文的藩籬,便于表達(dá)新的思想。小說(shuō)界革命小說(shuō)界革命小說(shuō)在中國(guó)文學(xué)中向來(lái)沒(méi)有正統(tǒng)地位,只能附于“四部”子、史部中。嚴(yán)復(fù)、夏曾佑鑒于“歐、美、東瀛,其開(kāi)化之時(shí),往往得小說(shuō)之助”,于是從小說(shuō)營(yíng)構(gòu)人心的角度出發(fā),提出“小說(shuō)為正史之根”。第一次將小說(shuō)凌駕于經(jīng)史之上。在小說(shuō)觀念上是一個(gè)重大的突破。梁?jiǎn)⒊趪?yán)、夏之后,從小說(shuō)具有的“啟蒙”、“新民”社會(huì)功能角度,把自古視為卑賤文體的小說(shuō)提高到史無(wú)前例之高度。他在論小說(shuō)與群治之關(guān)系(1902)中說(shuō)“欲新一國(guó)之民,不可不先新一國(guó)之小說(shuō)。故欲新道德,必新小說(shuō);欲新宗教,必新小說(shuō);欲新政治,必新小說(shuō);欲新風(fēng)俗,必新小說(shuō);欲新學(xué)藝,必新小說(shuō);乃至欲新人心、欲新人格,必新小說(shuō)?!保ㄋ模┙膶W(xué)的特征和四大譴責(zé)小說(shuō)(四)近代文學(xué)的特征和四大譴責(zé)小說(shuō)中國(guó)近代四大譴責(zé)小說(shuō)官場(chǎng)現(xiàn)形記李嘉寶(字伯元,江蘇武進(jìn)人)3嚴(yán)復(fù)譯赫胥黎天演論;嚴(yán)復(fù)譯史妥夫人黑奴吁天錄、一磅肉(莎劇);林紓譯小仲馬茶花女遺事;魯迅、周作人譯域外小說(shuō)集外國(guó)文藝思潮對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的影響外國(guó)文藝思潮對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的影響(1)引起文學(xué)觀念的重大變化;(2)對(duì)創(chuàng)作方法的明確意識(shí)和自覺(jué)運(yùn)用;(3)文學(xué)題材和主體方面的新突破;(4)促進(jìn)了文學(xué)題材的創(chuàng)新和創(chuàng)立;(5)極大地豐富了和提高了藝術(shù)描寫(xiě)手段。三、新文學(xué)社團(tuán)與流派1、主要社團(tuán)1、主要社團(tuán)(1)文學(xué)研究會(huì)(1)文學(xué)研究會(huì)19211在北京成立,由周作人、朱希祖、鄭振鐸、耿濟(jì)之、瞿世英、郭紹虞、孫伏園、沈雁冰、葉紹鈞、許地山、王統(tǒng)照等十二人發(fā)起。文研會(huì)主張“文學(xué)應(yīng)當(dāng)反映社會(huì)的現(xiàn)象,表現(xiàn)并且討論人生一般的問(wèn)題”。會(huì)員的創(chuàng)作多以人生和社會(huì)問(wèn)題為題材,尤其注重對(duì)社會(huì)黑暗的揭示和灰色人生的詛咒,表現(xiàn)新舊矛盾與沖突。創(chuàng)作方法上強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)主義,故習(xí)稱(chēng)“為人“為人生”派生”派。較多受俄國(guó)和歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮的影響;文研會(huì)會(huì)刊小說(shuō)月報(bào)、文學(xué)旬刊等(2)創(chuàng)造社(2)創(chuàng)造社19217成立于日本東京,最初成員有郭沫若、張資平、郁達(dá)夫、成仿吾、田壽昌、穆木天等。文學(xué)主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”。認(rèn)為作者必須忠實(shí)于自己“內(nèi)心的要求”。講求文學(xué)的“全”與“美”,推崇文學(xué)創(chuàng)作的“直覺(jué)”與“靈感”,追求文學(xué)的美感,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)文學(xué)的時(shí)代使命,因而文學(xué)主張本身存在矛盾。創(chuàng)作方法上傾向浪漫主義。側(cè)重自我表現(xiàn),有濃重的抒情色彩。文學(xué)史習(xí)稱(chēng)“為藝術(shù)”派。創(chuàng)作社會(huì)刊創(chuàng)造季刊、創(chuàng)造周報(bào)、創(chuàng)造日、創(chuàng)造月刊、洪水等。創(chuàng)造社以1925年“五卅”慘案為界分為前后兩個(gè)時(shí)期。后期因增加了李初梨、馮乃超、李一氓、陽(yáng)翰笙等人,他們提出了“表同情于無(wú)產(chǎn)階級(jí)”的革命文學(xué),使創(chuàng)造社出現(xiàn)“左”傾傾向。1929年終被當(dāng)局查封。(3)新月社(3)新月社1929年成立于北京。主要成員徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋、陳源、胡適、余上沅等。多為英美留學(xué)生。最初開(kāi)展戲劇活動(dòng),1925年以徐志摩為核心逐漸形成新月詩(shī)派。1926年6月之后,由于徐、聞等人陸續(xù)離京南下,新月社無(wú)形中解散。1927年,徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等人在上海創(chuàng)辦新月書(shū)店,出版新月月刊,詩(shī)刊季刊,成員增加了陳夢(mèng)家、方瑋德、林徽因、方令孺等,形成后期新月派。新月社至1932年停止活動(dòng)。新月派是一個(gè)自由主義作家團(tuán)體,受西方唯美主義文藝思潮影響較深,但對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化卻比較重視。創(chuàng)作上倡導(dǎo)新格律詩(shī),對(duì)中國(guó)新詩(shī)發(fā)展有較大貢獻(xiàn)。(4)語(yǔ)絲社(4)語(yǔ)絲社由語(yǔ)絲雜志主要撰稿人形成的同人團(tuán)體。語(yǔ)絲雜志1924年11月創(chuàng)刊,主要發(fā)表針砭時(shí)弊的雜感小品。因倡導(dǎo)幽默潑辣的“語(yǔ)絲文體”而獲“語(yǔ)絲派”的稱(chēng)號(hào)。語(yǔ)絲社的文學(xué)主張是提倡自由思想、獨(dú)立判斷和美的生活。因而積極開(kāi)展社會(huì)批評(píng)和文化批評(píng)。主要成員有錢(qián)玄同、林語(yǔ)堂、劉半農(nóng)、孫伏園等。魯迅是語(yǔ)絲派的主將。(5)其他社團(tuán)(5)其他社團(tuán)未名社、南國(guó)社、淺草沉鐘社、湖畔詩(shī)社等。四、五四文學(xué)創(chuàng)作實(shí)績(jī)及其特點(diǎn)1、實(shí)績(jī)1、實(shí)績(jī)小說(shuō)方面小說(shuō)方面魯迅狂人日記(19185新青年)孔乙己(191812)藥(19195)黃廬隱海濱故人(1917)新詩(shī)方面新詩(shī)方面郭沫若女神(19218)胡適嘗試集(19203)沈尹默人力車(chē)夫三弦、劉大白賣(mài)布謠田主來(lái)、劉半農(nóng)教我如何不想她(1920)相隔一層紙滑稽歌學(xué)徒苦、汪靜之蕙的風(fēng)、周作人小河,以及朱自清、魯迅(唐俟)、馮雪峰、康白情等人的詩(shī)作
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    • 簡(jiǎn)介:中國(guó)傳媒大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)文學(xué)綜合考研寶典地址北京市海淀區(qū)長(zhǎng)遠(yuǎn)天地大廈B1座50511、該專(zhuān)業(yè)考研的基本情況、該專(zhuān)業(yè)考研的基本情況1111專(zhuān)業(yè)介紹專(zhuān)業(yè)介紹1212學(xué)費(fèi)學(xué)費(fèi)1313考試科目考試科目1414報(bào)考錄取情況報(bào)考錄取情況1515考試特點(diǎn)考試特點(diǎn)2、參考書(shū)目和學(xué)習(xí)指南、參考書(shū)目和學(xué)習(xí)指南2121參考書(shū)目參考書(shū)目2222學(xué)習(xí)指南學(xué)習(xí)指南3、專(zhuān)業(yè)課知識(shí)重點(diǎn)覆蓋、專(zhuān)業(yè)課知識(shí)重點(diǎn)覆蓋4、專(zhuān)業(yè)課知識(shí)難點(diǎn)覆蓋、專(zhuān)業(yè)課知識(shí)難點(diǎn)覆蓋5、專(zhuān)業(yè)課知識(shí)考點(diǎn)解析、專(zhuān)業(yè)課知識(shí)考點(diǎn)解析5151專(zhuān)業(yè)科目二知識(shí)考點(diǎn)解析專(zhuān)業(yè)科目二知識(shí)考點(diǎn)解析6、中國(guó)傳媒大學(xué)文藝?yán)碚摻暾骖}中國(guó)傳媒大學(xué)文藝?yán)碚摻暾骖}20172017年中國(guó)傳媒大學(xué)文藝?yán)碚撜骖}年中國(guó)傳媒大學(xué)文藝?yán)碚撜骖}20162016年中國(guó)傳媒大學(xué)文藝?yán)碚撜骖}年中國(guó)傳媒大學(xué)文藝?yán)碚撜骖}20152015年中國(guó)傳媒大學(xué)文藝?yán)碚撜骖}年中國(guó)傳媒大學(xué)文藝?yán)碚撜骖}7、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史出題規(guī)律和答題技巧、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史出題規(guī)律和答題技巧7171專(zhuān)業(yè)科目一專(zhuān)業(yè)科目一文藝?yán)碚撐乃嚴(yán)碚?11711出題規(guī)律出題規(guī)律中國(guó)傳媒大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)文學(xué)綜合考研寶典地址北京市海淀區(qū)長(zhǎng)遠(yuǎn)天地大廈B1座5053革與改造、新文學(xué)在語(yǔ)言形式和審美觀念上的變革、以及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在促進(jìn)“人的現(xiàn)代化”方面所發(fā)揮的特殊作用等內(nèi)容。本方向著重于對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展演變進(jìn)行歷史透視,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)其演進(jìn)和發(fā)展歷程的理性梳理和多元闡釋。本方向以小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等多個(gè)領(lǐng)域的文學(xué)思潮、文學(xué)流派和作家作品為研究對(duì)象,探討文學(xué)思潮外部環(huán)境對(duì)其演變發(fā)展的影響,探究各個(gè)文學(xué)流派發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律及其文化和藝術(shù)價(jià)值,深入探尋文學(xué)思潮的發(fā)展與作家創(chuàng)作的互動(dòng)關(guān)系,從而建立起對(duì)二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的整體認(rèn)識(shí),并引發(fā)文學(xué)發(fā)展進(jìn)程與時(shí)代人文環(huán)境的思考,為當(dāng)代文化建設(shè)提供深層的、規(guī)律性的借鑒。本方向要求對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的重大歷史現(xiàn)象和代表性作家作品有全面的認(rèn)識(shí)和把握,提倡史料與理論并重。本方向的研究生教學(xué)既注重對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)與科研能力的培養(yǎng),也重視培養(yǎng)學(xué)生廣博的視野和良好的素質(zhì),提高其文學(xué)修養(yǎng)及寫(xiě)作能力。學(xué)位獲得者具有在相關(guān)的媒體、文化宣傳、新聞出版、黨政管理等部門(mén)工作或在一般院校從事教學(xué)和科研工作的能力。本方向?qū)熡绣淘鲇窠淌?、顏浩教授和凌云嵐副教授。主干課程有中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究方法論、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文化研究、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮與批評(píng)研究、中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專(zhuān)題、魯迅專(zhuān)題研究、京派作家研究等。2中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代戲劇影視文學(xué)方向在傳統(tǒng)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科中,現(xiàn)當(dāng)代戲劇和影視文學(xué)研究與當(dāng)代最鮮活生動(dòng)的傳媒創(chuàng)作和藝術(shù)生產(chǎn)的聯(lián)結(jié)最為緊密,戲劇影視文學(xué)是當(dāng)代藝術(shù)中最發(fā)達(dá)、最活躍的大眾藝術(shù)之一,中國(guó)傳媒大學(xué)自身的優(yōu)勢(shì)為本方向的研究提供了最廣闊的舞臺(tái)和最優(yōu)秀的研究資源。本研究方向即是對(duì)當(dāng)代覆蓋面最廣、社會(huì)關(guān)注度最高的大眾文化進(jìn)行深度研究,它既是傳統(tǒng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的一部分,同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)中文學(xué)科的拓展和深化。本研究方向力圖在勾勒中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代戲劇發(fā)展主要脈絡(luò)的基礎(chǔ)上,深入探討中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代戲劇理論建設(shè)的內(nèi)涵和戲劇活動(dòng)的規(guī)律,突出對(duì)經(jīng)典名家名劇以及戲劇流派的深度研究;本方向在梳理中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代影視文學(xué)發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上,主要側(cè)重于研究現(xiàn)當(dāng)代電影文學(xué)以及影視改編劇的藝術(shù)成就和藝術(shù)規(guī)律,借助文學(xué)、美學(xué)、影視文化學(xué)、文化傳播學(xué)、社會(huì)
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    • 簡(jiǎn)介:北京中醫(yī)藥大學(xué)人文學(xué)院北京中醫(yī)藥大學(xué)人文學(xué)院2019年碩士研究年碩士研究生復(fù)試通知生復(fù)試通知一、復(fù)試工作1復(fù)試的程序、復(fù)試時(shí)間、地點(diǎn)安排(1)中醫(yī)藥外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)1)4月2日13301630跨門(mén)類(lèi)加試教學(xué)6樓(人文學(xué)院樓)53教2)4月3日8301030專(zhuān)業(yè)課筆試教學(xué)6樓(人文學(xué)院樓)53教3)4月3日13301700綜合面試及能力測(cè)試人文學(xué)院211室(2)翻譯專(zhuān)業(yè)(1)復(fù)試內(nèi)容包括基本素質(zhì)審核、專(zhuān)業(yè)課筆試、面試及能力考核、英語(yǔ)水平能力測(cè)試。此外,同等學(xué)力及跨學(xué)科門(mén)類(lèi)報(bào)考的考生復(fù)試期間除參加上述各項(xiàng)內(nèi)容的復(fù)試外,還須加試所報(bào)考專(zhuān)業(yè)的兩門(mén)本科主干課程。醫(yī)藥衛(wèi)生法學(xué)專(zhuān)業(yè)加試科目為民法、行政法,中醫(yī)藥外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)加試科目為綜合英語(yǔ)、醫(yī)學(xué)英語(yǔ),加試方式均為筆試,考試時(shí)間3小時(shí),試卷滿分100分。本項(xiàng)考試由人文學(xué)院負(fù)責(zé)組織。1)醫(yī)藥衛(wèi)生法學(xué)、法律(法學(xué))筆試(占40),卷面滿分100分,2小時(shí)A)衛(wèi)生法學(xué)、醫(yī)事法學(xué),題型有選擇題、簡(jiǎn)答題、論述題、案例題。綜合面試及能力測(cè)試(占60),30分鐘A)法學(xué)案例分析題1個(gè)。
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