簡介：華中科技大學碩士學位論文杜夫海納美學探究審美經驗現(xiàn)象學述評姓名梁莎申請學位級別碩士專業(yè)西方哲學指導教師張廷國201005華中科技大學碩士學位論文IIABSTRACT“THEPHENOMENOLOGYOFAESTHETICSEXPERIENCE”ISTHEGREATPHENOMENOALPHILOSOPHERMIKELDUFRENNE’SAESTHETICMONUMENTALWORKHISMOSTTHOUGHTOFAESTHETICSISINCLUDEDINTHISBOOK,ANDALLHISLATERWORKSISFOUNDEDONITTHISPAPERHASTAKEN“THEPHENOMENOLOGYOFAESTHETICSEXPERIENCE”ASFOUNTAINHEADBYANALYSINGAESTHETICOBJECT,AESTHETICPERCEPTION,AESTHETICEXPERIENCECRITICISMTOEXPOUNDTHEAESTHETICTHOUGHTOFDUFRENNEANALYSINGAESTHETICOBJECTTHROUGHCONTRASTINGAESTHETICOBJECTWITHOTHERTHINGSANDEXPLAININGTHERELATIONOFTHEAESTHETICWORLDANDTHEACTUALWORLD,EMPHASIZEIT’SFEATUREOF“PERCEPTION”THECONSTITUTIONOFAESTHETICOBJECTISOWINGTOPERCEPTIONDEVELOPINGANDSTIMULATINGITHASSPECIALANDPOWERFULFEATURETHATOWNEDTOITSELFTOASKTHEAPPRECIATIVEPEOPLETOEXPRESSRESPECTTOITSBRILLIANTLYDISPLAYWHICHCAN’TBERESISTEDBECAUSEOFTHAT,DUFRENNESTRAIGHTLYCALLSIT“THEPERCEPTIONOFBRILLIANTLYDISPLAY”AND“THEHIGHESTPEAKOFPERCEPTION”ANALYSINGAESTHETICPERCEPTIONBECAUSEOFAESTHETICOBJECTJUSTFULFILINGITSBEINGINPERCEPTION,THEREQUIREMENTTOAESTHETICPERCEPTIONCAN’TBESAMEASNORMALPERCEPTIONESPECIALLYITHASONESENSEWHICHRUNSTHROUGHFROMTHEBEGINTOTHEENDTHISSENSEPOSSESSESINTELLIGENCE,INCLUDESEMOTIONANDENLIGHTENTHINKINGWECANSAYTHATAESHETICEXPERIENCEARRIVESTOTHEPEAKBYTHESENSETHATFEELSPRESENTATIONCRITICISMOFAESTHETICOBJECTTHANKSTOTRANSCENDENTALEMOTION,AESHETICEXPERIENCEISPOSSIBLETRANSCENDENTALEMOTIONISBASICONITSBEING,SOTHATARTISTRUEBUTBUILDINGATHEROYOFPUREAESTHETICSISJUSTGOINGONFOREVER,ASARESULTOFTHECOMPLEXHUMANITYANDTHEDEVELOPINGOFHISTORYHOWEVERWECAN’TGIVEUPPURELYAESTHETICSCONSCIOUSNESSFORITCONSCIOUSLYCULTIVATERICHFEELINGANDDEVELOPOURDEPTH,SOTHATAESTHETICOBJECTISPOSSIBLETOREALIZETHEBRILLIANTLYPERCEPTIONONOURSELVESKEYWORDSPERCEPTIONTRANSCENDENTALEMOTIONBEING

簡介：分類號K207學號201300351017碩士學位論文李學勤李學勤先生的先生的清華簡研究清華簡研究LIXUEQIN’SRESEARCHABOUTTSINGHUABAMBOO研究生姓名研究生姓名張然然張然然指導教師師江林昌江林昌教授教授學科門類歷史學類歷史學專業(yè)名稱考古學及博物館學稱考古學及博物館學論文提交日期論文提交日期20201616年4月1日

簡介：廈門大學學位論文原創(chuàng)性聲明本人呈交的學位論文是本人在導師指導下，獨立完成的研究成果。本人在論文寫作中參考其他個人或集體已經發(fā)表的研究成果，均在文中以適當方式明確標明，并符合法律規(guī)范和廈門大學研究生學術活動規(guī)范試行。另外，該學位論文為課題組的研究成果，獲得課題組經費或實驗室的資助，在實驗室完成。請在以上括號內填寫課題或課題組負責人或實驗室名稱，未有此項聲明內容的，可以不作特別聲明。聲明人簽名卉髦碹扎莎∥／年9月／夕日廈門大學學位論文著作權使用聲明本人同意廈門大學根據(jù)中華人民共和國學位條例暫行實施辦法等規(guī)定保留和使用此學位論文，并向主管部門或其指定機構送交學位論文包括紙質版和電子版，允許學位論文進入廈門大學圖書館及其數(shù)據(jù)庫被查閱、借閱。本人同意廈門大學將學位論文加入全國博士、碩士學位論文共建單位數(shù)據(jù)庫進行檢索，將學位論文的標題和摘要匯編出版，采用影印、縮印或者其它方式合理復制學位論文。本學位論文屬于1．經廈FJ；K學保密委員會審查核定的保密學位論文，于年月日解密，解密后適用上述授權。2．不保密，適用上述授權。請在以上相應括號內打“√”或填上相應內容。保密學位論文應是已經廈門大學保密委員會審定過的學位論文，未經廈門大學保密委員會審定的學位論文均為公開學位論文。此聲明欄不填寫的，默認為公開學位論文，均適用上述授權。聲明人簽名貢慧李K馴／年勺月壚日

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名簽字日期年月日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解江西師范大學研究生院有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權江西師范大學研究生院可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權書學位論文作者簽名簽字日期年月日導師簽名簽字日期年月日●摘要本文首先敘述了中國近代考古學產生的背景以及早期從事中國考古活動的機構和學者。通過分析時代背景、學術活動，來探討其誕生的內在動力與外部條件。中國近代考古學從產生到發(fā)展一直處于文化沖突與變革的時代，社會背景和學術背景都十分復雜。地質學的傳播與西方史學思想的引入，啟發(fā)了中國人從事田野工作的觀念，也帶來了西方的考古學知識與理論，同時也在一定程度上影響了中國近代考古學的學術定位。尤其是史學的革新運動，顛覆了傳統(tǒng)的權威性，使得重建古史迫在眉睫，正是這一時代需求為中國近代考古學的誕生掃清了思想障礙，進而分析了李濟的考古生涯和學術研究的特點及其對中國近代考古學學科構建的影響。李濟作為中國近代考古學的奠基人，其考古實踐和學術思想的變化一直決定著中國考古學的發(fā)展方向。本文通過敘述李濟先生的考古活動，由此分析了其學術思想的脈絡，認為其考古學研究及學術思想中具有強烈的人類學色彩和史學偏向。其研究領域及學術思想涉及中國民族的形成、中國文明起源及發(fā)展、中國上古史的重建、中國的人類學問題、史學研究的境界、科學思想等方面。其研究方法與學術思想深刻地影響了中國考古學的發(fā)展，形成了獨特的學科特性。關鍵詞中國近代考古學；史語所；李濟

簡介：分受弩‘J黜S密嬤；LLRLLLLLLLLLLLLFLLRLLLLLJIIIIJIIIIIIRLLLLLLLLY3242154單位代碼I10422，學號Z20112|LI∞⑧叢貉博士學位論文DISSERTATIONFORDOCTORALDE掣EE論文題目J確涮躥杰腰譬霉．．登刪海市翻的豳像譬霹賓，‘．一¨，I‘℃T，．‘¨’10J鬻州。O謦警’篡。哪吵Y吖N‘嘲窖叫}H妒譬驥旁蝴。I∥濂N函軸B¨≮W枷‘M瞄CKP哪女軸一℃螄E鼬翱懶矗、融砌VAL作者培養(yǎng)蔫鏘指導臺作姓名單位名稱教師導】IILI黼㈣㈣繅霞妊蠹J曩藪2叭7年釁月29日原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律責任由本人承擔。論文作者簽名盜猿日期趔2篁卵|關于學位論文使用授權的聲明本人同意學校保留或向國家有關部門或機構送交論文的ERJ帚JL件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權山東大學可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其他復制手段保存論文和匯編本學位論文。保密論文在解密后應遵守此規(guī)定論文作者簽名離主盈璽導師簽名期翌叢上砷

簡介：河南大學碩士學位論文林紓黑奴吁天錄翻譯之合法性探討一種哲學闡釋學的研究姓名王全偉申請學位級別碩士專業(yè)外國語言學及應用語言學指導教師郭尚興20090401制約；在某一時間點，總有尚未融合的部分存在；因為譯本是有限時間內的視域融合的產物，所以其中存在一些視域未融合的痕跡是難免的；廣義的視域融合應該包括視域相遇、視域沖突和視域融合。接下來討論的是任何人的視域都是由他的時代和經歷所決定，時間距離是視域融合的積極因素，因為它不是張著大口的鴻溝，而是充滿了流傳物，這些流傳物為我們理解文本提供了方便。第四部分是對黑奴吁天錄譯本的分析。第一小節(jié)是宗教內容的翻譯。譯作中保留的宗教內容湯姆的信仰危機；直接引語中的“GOD”和“THELORD”予以保留，譯為“上帝’’或“天主”；書中人物用來表達情感的圣經引文；書中人物的宗教立場；湯姆對上帝坐視黑奴受難的質疑。刪減與改寫的部分敘事者的插話具有布道的性質，刪除；原文中有的章節(jié)以圣經引文開頭，刪除；湯姆經歷信仰危機后更加堅定了對上帝的信念，縮減；對原文中部分內容去宗教化；大部分宣揚宗教力量的內容，刪除；喬治致朋友的信中的宗教內容，刪除。第二小節(jié)是關于政治內容的翻譯奴隸主和奴販子對黑奴的善待，刪除；增添某些內容強調黑奴的苦難；增添某些內容強調反抗的必要性。第三小節(jié)是關于性與女性的內容的翻譯。對女人性感外表的描寫，刪除；丈夫對妻子表示親密的稱呼，省略；關于女人能干的描寫，刪除；女人不能有男人的優(yōu)點；女人不能關心政治。第四小節(jié)是關于文化特殊性的翻譯一些西方文化意象譯為中國文化意象；部分西方文化特有的東西予以保留，并加以解釋。第五小節(jié)是關于文體的翻譯不采用章回體以實現(xiàn)文體忠實；刪除多數(shù)敘事者的評論和關于人物的細節(jié)描寫；保留一些介紹新場景和初次出場人物的敘事者插話。第六小節(jié)是關于種族歧視內容的翻譯夜娃和托弗收的對比實際上是對托弗收的歧視被刪除；取消混血黑人和純血黑人的對比，讓他們說同一種語言。第七部分是除了以上章節(jié)提到的之外，還有哪些內容予以保留主要情節(jié)和內容；多數(shù)反對奴隸制的內容；很多宗教內容。這一章是為下一章分析黑奴吁天錄翻譯中的視域沖突與視域融合打下基礎。第五部分是關于黑奴吁天錄翻譯中的視域沖突與視域融合。第一小節(jié)簡介斯托夫人和林紓生平，作為分析他們各自視域的基礎。第D節(jié)討論黑奴吁天錄翻譯中的視域沖突與視域融合，主要是關于宗教、政治、文化、種族、性別視域的沖突與融合。VI

簡介：索取號I2062密級公開碩士學位論文碩士學位論文朱熹的蒙學思想與訓蒙詩朱熹的蒙學思想與訓蒙詩研究生王彬指導教師張玉璞教授培養(yǎng)單位文學院一級學科中國語言文學二級學科中國古代文學完成時間2015年3月10日答辯時間2015年6月6日研究生王彬指導教師張玉璞教授培養(yǎng)單位文學院一級學科中國語言文學二級學科中國古代文學完成時間2015年3月10日答辯時間2015年6月6日曲阜師范大學研究生學位論文原創(chuàng)性說明（根據(jù)學位論文類型相應地在“□”劃“√”）本人鄭重聲明此處所提交的博士□/碩士□論文朱熹的蒙學思想與訓蒙詩，是本人在導師指導下，在曲阜師范大學攻讀博士□/碩士□學位期間獨立進行研究工作所取得的成果。論文中除注明部分外不包含他人已經發(fā)表或撰寫的研究成果。對本文的研究工作做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確的方式注明。本聲明的法律結果將完全由本人承擔。作者簽名日期曲阜師范大學研究生學位論文使用授權書（根據(jù)學位論文類型相應地在“□”劃“√”）朱熹的蒙學思想與訓蒙詩系本人在曲阜師范大學攻讀博士□/碩士□學位期間，在導師指導下完成的博士□/碩士□學位論文。本論文的研究成果歸曲阜師范大學所有，本論文的研究內容不得以其他單位的名義發(fā)表。本人完全了解曲阜師范大學關于保存、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向有關部門送交論文的復印件和電子版本，允許論文被查閱和借閱。本人授權曲阜師范大學，可以采用影印或其他復制手段保存論文，可以公開發(fā)表論文的全部或部分內容。作者簽名日期導師簽名日期

簡介：工8S8833THEARCHAEOLOGICALRESEARCHFORYANGLANGCULTUREANDATTHESAMETIMEWITHTHESURROUNDINGTHEARCHAEOLOGICALCULTUREBYTENGHUANGSUPERVISORWEISUNASSOCIATEPROFESSORPROFESSIONALARCHAEOLOGYANDMUSEOLOGYDEPARTMENTSCHOOLOFHISTORYDATEMAY,2010中文摘要中文摘要本文的主要研究內容是春秋戰(zhàn)國時期，甘寧地區(qū)的西戎一支所創(chuàng)的考古學文化楊郎文化與同時期分布在鄂爾多斯地區(qū)桃紅巴拉文化之間的互動狀況，以及楊郎文化與分布在隴山、關中地區(qū)的東周秦文化之間的互動狀況。寫作此文時，筆者運用考古類型學的方法，在前人研究成果的基礎上，結合新的發(fā)掘材料對楊郎文化進行再分期。并通過對墓葬形制、葬俗、代表性隨葬品的對比分析，來分別論述楊郎文化與桃紅巴拉文化的互動狀況和楊郎文化與東周秦文化的互動狀況。此外，還用一定篇幅來探討推動文化互動的自然、社會因’素，以及從文化互動角度來探討學界尚未深入關注的楊郎文化流向問題。關鍵詞楊郎文化文化互動春秋戰(zhàn)國

簡介：朱熹的蒙學與哲學朱熹的蒙學與哲學THEPHILOSOPHYANDCHILDRENEDUCATIONTHEORYOFZHUXI專業(yè)中國哲學研究生楊雅男指導教師李光福教授天津大學馬克思主義學院二〇一三年五月中文摘要中文摘要本論文致力于探討朱熹蒙學教育思想和其哲學思想之間的關系，旨在將其形而上的哲學思想與形而下的蒙學教育思想有機的聯(lián)系起來，揭示其內在關系。朱熹以其哲學思想為依據(jù)，提出了適合兒童身心發(fā)展的蒙學教育思想。由此可見，朱熹的蒙學思想不是憑空臆造的，是有其哲學依據(jù)的。朱熹的蒙學思想不僅有形而上的依據(jù)，他的哲學思想也有形而下的實踐。論文共分為6個部分，由引言、四個章節(jié)和結束語構成。在引言部分，主要介紹了論文的研究現(xiàn)狀，以及寫作的目標和意義。第一章主要介紹了朱熹蒙學思想與其心性論的內在關系，目的是說明朱熹蒙學思想的心性論依據(jù)。第二章重點討論學做事與朱熹對事、禮、理三者關系的理解，以說明學做事的哲學依據(jù)。朱熹認為，事中包涵禮，禮又是天理的展開，禮作為中間環(huán)節(jié)溝通事與理，禮在做事中予以體現(xiàn)。朱熹強調做事，旨在讓兒童從做事中明白禮，體認天理。第三章重點討論朱熹的童蒙教育思想與其格物致知修養(yǎng)論之間的內在聯(lián)系，從格物致知的角度來詮釋朱熹童蒙教育思想的獨特性。從格物致知的修養(yǎng)路線與朱熹童蒙教育原則的一致性來展開論述，注重培養(yǎng)兒童的居敬涵養(yǎng)功夫，認為首先要端正態(tài)度，以恭敬的心態(tài)去學習，兒童才能更好的學習和領悟。第四章重點討論朱熹蒙學思想與其知行論的內在關聯(lián)，從知行論的角度說明朱熹蒙學思想的特色。朱熹重行，他提出的童蒙教育思想也是以篤行為上，重視從踐履中學會做人的道理。關鍵詞關鍵詞朱熹的蒙學心性論事禮理格物致知知行

簡介：EXPLORINGANDANALYZN町GTHEPHILOLOGY、7A山UEOFZHUXI’STHEMEMORABILIAOFFAMOUSCHANCELLOROFEIGHTDYNASTIESADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANNORMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFHISTORYBYZHAOXIAOXINSUPERVISORPROF．ZHAOZHENAPRIL，2010摘要朱熹是宋代理學之集大成者。他一生著述很多，八朝名臣言行錄是其史學著作之一，是五朝名臣言行錄和三朝名臣言行錄的合稱。朱熹的八朝名臣言行錄具有重要的文獻價值，對于當代學者進行學術研究幫助很大，因此將其作為研究對象，深入探討其編撰過程及文獻價值，糾正其中存在的一些訛誤，從而為人們更好地利用此書提供一些力所能及的幫助。．{八朝名臣言行錄記載了北宋一百零四位名臣的言行事跡，是北宋當代史的人物資料匯編。該書征引了二百多種文獻，范圍比較廣泛，有文集、家傳、行狀、碑銘、墓志、遺事、語錄、別史、雜史、筆記、雜記、小說等，保存了大量罕見的史料，這對于后世學者從事史學研究和文獻學研究提供了極為豐富的史料。OK朝名臣言行錄在傳世過程中出現(xiàn)過兩種版本，即八朝名臣言行錄朱熹原本和宋名臣言行錄前集、后集南宋李衡刪節(jié)本，也就是當代學者們指出的原本和刪節(jié)本。目前前者最為流行的是四部叢刊本，后者最為流行的是四庫全書本。后者對前者進行了大量的刪改，使該書的史料價值大為降低，但刪節(jié)本在刪節(jié)史料的同時還保存了八朝名臣言行錄原本所遺失的部分內容，因此其價值也不容忽視。八朝名臣言行錄摘錄了北宋許多官私著作，但其中許多著作已經亡佚，幸賴八朝名臣言行錄保存有部分佚文，并對后世的輯佚工作提供了便利。同時八朝名臣言行錄還有很高的?？睂W價值，可以糾正許多傳世著作的訛誤和補充缺漏。廠關鍵詞朱熹，八朝名臣言行錄，輯佚，?？辈?，’●

簡介：一獨創(chuàng)．性聲明本人聲明所呈交的論文是我個人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得寧夏大學或其它教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。研究生簽名多＼J砸時間Z護／易年R月／日關于論文使用授權的說明本人完全了解寧夏大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，即學校有權保留送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。同意寧夏大學可以用不同方式在不同媒體上發(fā)表、傳播學位論文的全部或部分內容。保密的學位論文在解密后應遵守此協(xié)議研究生簽名岔心雄導師簽輕狗～多口疋時間Z礦7Z年J月，2，日時聞≥OF2年歲竅}猸THEIDEOLOGYOFZHUYIZUN’S‘‘GRACEFUL’’THEORYOFCILIUXIONGCHINESEANCIENTLITERATUREDIRECTEDBYSUNJIWENPROFESSORABSTRACTTHELEADEROFZHEXIGROUPNAMEDZHUYIZUNISTHEFOCUSESOFRESEARCHOFCIINTHEQINGDVNASTV．THEAPPREANCESOFZHUYIZUN’STHEORYOFCIPLAYSANIMPORTANTROLEINTHEDEVELOPMENTOFCIINTHEQINGDYNASTY．THE“CHUNYA”THEORYCONSTANTSMANYMEANINGSFIRSTISTHEDIFFERENCEUNDERSTANDINGOFCIINDIFFERENCECONDITION，HOWEVER,HASTHESAMEPURSUIT；SECONDISTHECHOICEOFTHESTYLEOFGRACEFULANDRESTRAINEDCI；LASTISHAVEALOWPRAISETOTHEPASTANDHAVEAHIGHPRAISETOTHEANCIENT．THETHEORYOFLITERATUREMUSTBEHAVEITSSPECIALBACKGROUNDS．THESECONDCHAPWANTSCOFINDOUCTHEROUTSOF“CHUNYA”FROMPOLITICSANDTHETHEORYOFCI．FIRST，THEPUNISHMENTSFROMWRITINGISVERVSERIOUSINTHEWHOLEQINGDYNASTY,THENWRITERSUSETHECAVYWAYSTOEXPRESSTHEFEELIN2SOFHEARTS．ANDTHEREMOTEOFLIUJINGEFFECTSTHEREMOTEOFCIINTHEFIRSTYEARSOFQINGDYNASTY．ATTHESAMETIMECI，STRENDINDEVELOPMENTISALSOIMPORTANT．THETHEORYOFCICONSTANTSTHREEASPECTSTHERESDECTOFJIANGKUI；CARRYINGFORWARDCAORONG；THECLEARGOAL?一TOPULLDOWNTHENASTYCIFROMMINGDVNASTV．“CHUNYA”CONTANTSMANYMEANINGS，THETHIRDCHAPWANTSTHESPECIALTHINGSCOMEOUTTHOU211COMPARING．THESPECIALOF“CHUNYA”CANBELISTEDASFOLLOWEDFIRSTISRESPECTIN2JIANGKUI；SECONDISA8KMGC1EXPECTTHESAMECONTEXTASPOETRY；THIRDISCHOOSINGTHEPRETTYOF“QINGKONG“．ATTHESAMETIME．WECANFINDTHESPECIALTHINGSINHISCIAND．THE‘‘CHUNYA”THEORYOFCIOFZHUYIZUNSETSOUTTHEEVOLVEMENTOFCI．ZHUYIZUNCHOOSETHECIFROMNANSONGDYNASTYANDTHESTYLEOFGRACEFULANDRESTRAINEDCI．ZHIYIZUNRESPECTJIANGKUIANDLIKEHISCIVERYMUCH．ZHUYIZUNCONTRIBUTESMUCHTOTHEREBOUNDTOCIINTHEQINGDYNASTY,THOUGHTHETHEORYOFCICHANGESMUCHATTHEEVENINGOFZHEXIGROUP．BESIDES，THECHANGESTHEORYOFZHEXIGROUPHASNECESSARYTOCLEARUP．FHEAIMISTOCLEARUPTHEMEANINGS，CHARACTERISTICANDTHESOURCEOF“CHUNYA“,THENANALYSISTHEEVOLVEMENTOFCI，ANDREDUCTIONTHEAESTHETICOFCIINTHEQINGDYNASTY?一TOPULLDOWNTHENASTVCIFROMMINGDYNASTYANDMAKECIMOREGRACEFUL．THEMOSTIMPORTANTTASKOFWRITERSINTHEQIN￡DYNASTYTOADVANCETHEDEGREEOFCIANDITISTHEMAJORCONTENTOFCI’SREBOUNDINTHEQINGDVNASTV．KEYWORDSZHUYIZUN；GRACEFUL；RESPCTCIFROMBEISONGORNANSONGDYNASTY；THEPREFERENCESOFCI；CHOOSESTYLEOFCIBETWEENGRACEFULANDRESTRAINEDANDBOLDANDUNCONSTRAINEDII

簡介：華東師范大學博士學位論文朱子閩學思想淵源與傳播研究姓名楊星申請學位級別博士專業(yè)中國古典文獻學指導教師朱杰人20070501ABSTRACTTHISPAPERISDIVIDEDINTOTWOPARTSWITHTHEFORMERONEELABORATINGONTHETHEORETICALORIGINOF“THEMINCLTUREOFZHUXI”ANDTHELATTERONEONTHATZHUXISPREADSHISTEACHINGSOFORDERBYTHEWAYOFEDUCATIONANDINSCRIBINGBOOKS．“THEMINCLTUREOFZHUXI”ISCLOSELYRELATEDTO“THELUOCLTUREOFTHEOFTWOCHENGSCHENGYIANDCHENGHAO”．THATPHILOSOPHICALTHOUGHTOFCHENGZHUINSONGANDMINGDYNASTIESISUSUALLYCALLEDTHESONGMINGNEOCONFUCIANISMEMBODIESTHAT“ZHUXIMINCLTURE”，WHICHSUCCEEDS“LUOCLTUREOFTHETWOCHENGS”，ACTSASTHESUCCESSIONANDDEVELOPMENTOFTHELATTERONE．MOREOVER,ZHUXIMAKESREMARKABLEADDITIONTOTHETWOCHENGS’THOUGHTSINRESPECTOF“THEPHILOSOPHICALTHEORYOFSPIAANDMATTER’，“THETHEORYOFDAOQI”。“THETHEORYOFXINGLI”ANDTHETHOUGHTSOFCLASSICS．LITONGFOLLOWSLUOCONGYANWHOFOLLOWSYANGSHI，THEDISCIPLEOFTHETWOCHENGS．CALLED‘THREESCHOLARSOFNANJIAN”，YANG，LUO，ANDLI，ASTHESUCCESSORSOF“THELUOCLTUREOFTHETWOCHENGS”，DEVELOPTHEIRTHEORYINTO“ZHUXIMINCLTURE”ANDPLAYANIMPORTANTROLEINBRIDGINGTHEGAP．THE‘‘THREESCHOLARSOFNANJIAN’’TAKE“EXPERIENCINGTHINGSNOTSTARTED”ASTHETENETANDDEVOLUTEIT，WHICHISTHESO．CALLED‘‘THETHEORYOF

簡介：西北師范大學碩士學位論文李白的漫游創(chuàng)作及其傳播學意義姓名韓括申請學位級別碩士專業(yè)中國古代文學指導教師楊曉靄200905韓括李白的漫游創(chuàng)作及其傳播學意義以詩贈別本身就是一種詩歌的傳播方式，具有傳播意義，贈答詩則需要通過寄信、托郵吏代勞、托友人捎帶等方式進行傳播。干謁詩是作者主動地有意識的傳播自己的詩歌，進而“推銷”自己，因此干謁詩的傳播功能是不言而喻的。隨著這些活動產生的詩歌本身即具有不同的傳播意義，而編集傳播則是李白主動傳播自己詩歌的一個重要渠道。李白漫游活動詩歌的傳播效果主要有兩方面在共時態(tài)上，李白漫游詩歌的傳播學效果是使得李白的聲名遠播；在歷時態(tài)上，則體現(xiàn)為更加有助于李白詩歌的保存與流傳。隨著李白的漫游范圍擴大以及文集的編纂，越來越多的詩歌具有了傳播功能，其傳播學效果就越來越顯著。李白詩名大著的效果，可以說正是由于他的漫游創(chuàng)作隨漫游活動的傳播而取得的。關鍵詞李白漫游傳播語境編集2

簡介：廣西師范大學碩士學位論文李大釗圖書館學思想研究姓名馬啟花申請學位級別碩士專業(yè)中國近現(xiàn)代史指導教師劉小林20060401IISTUDYONSTUDYONLILIDAZHDAZHAOAO’SISIDEOLOGDEOLOGYOFLYOFLIBRARIBRARYSCIENCECIENCEABSTRACTABSTRACTLIDAZHAO,ONEOFTHEFOUNDERSOFCHINESECOMMUNISTPARTY,ISANOUTSTANDINGMARXISTANDALIBRARYSCIENTISTWHENASADIRECTOROFTHELIBRARYOFBEIJINGUNIVERSITY,LIDAZHAOELABORATEDHISTHEORIESOFLIBRARYSCIENCE,ANDMADETHELIBRARYTHEFIRSTCLASSLIBRARYATHOMEATTHATTIMEAFTERMAKINGSOMERECTIFICATIONANDREFORMLIDAZHAOHASMADEOUTSTANDINGCONTRIBUTIONTOTHEDEVELOPMENTOFCHINESELIBRARYCAUSE,THUSHASBEENENTITLEDTHENAMEOF“THEFATHEROFCHINESEMODERNLIBRARY”HISTHOUGHTOFLIBRARYSCIENCEISTHEEPITOMEOFTHEMODERNCHINESETHOUGHTOFLIBRARYSCIENCELIDAZHAODIDNOTFORMHISTHOUGHTOFLIBRARYSCIENCEONAMOVE,HEWASSTIMULATEDBYBOTHINTERNALANDEXTERNALCONDITIONSTHEINTRODUCTIONOFWESTERNLIBRARYTHOUGHTTOCHINAPROVIDEDATHEORETICALFOUNDATIONFORTHEFORMINGOFLIDAZHAOSTHOUGHTOFLIBRARYSCIENCETHECONTEMPORARYSITUATIONOFTHECHINESELIBRARIESDEVELOPMENTINTHEEARLY20THCENTURYMADEADEMANDINTHEFORMINGOFLIDAZHAOSTHOUGHTOFLIBRARYSCIENCE,WHILEBEIJINGUNIVERSITYLIBRARYACTEDASAPLATFORMFORPRACTICINGLIDAZHAOSTHOUGHTOFLIBRARYSCIENCELIDAZHAO’SIDEOLOGYOFLIBRARYSCIENCEHASARICHCONNOTATIONHEPOINTSOUTCLEARLYTHATMODERNLIBRARYHASANATUREOFEDUCATION,HEISTHEEARLIESTTOELABORATETHEORETICALLYTHEDIFFERENCESBETWEENSCHOOLLIBRARYANDSOCIALLIBRARYHESTATESTHATTHEMODERNLIBRARYHASANEDUCATIONALFUNCTION,WHICHSHOULDBEMADEINTOFULLPLAYBYOPENINGUPMOREROOMSFORTHEREADERSANDINCREASINGTHENUMBERSOFDUPLICATES,WHICHISANEWTENDENCYFORTHEDEVELOPMENTOFLIBRARYTOMEETNEWTENDENCY,LIDAZHAOHASELABORATEDHISTHOUGHTOFMODERNLIBRARYMANAGEMENT,THINKINGTHATINORDERTOBRINGTHEEDUCATIONALFUNCTIONOFTHELIBRARIESINTOFULLPLAY,WESHOULDATTACHEDGREATIMPORTANCETOTHEPROFESSIONALEDUCATIONOFLIBRARYSCIENCE,ANDTHETRAININGOFLIBRARIANSLIDAZHAO’SIDEOLOGYOFLIBRARYSCIENCEWASEMBODIEDINASERIESOFPRACTICESINREFORMINGTHELIBRARYOFBEIJINGUNIVERSITYTAKINGTHELIBRARYASAFRONT,LIDAZHAOSPREADMARXISMWIDEHEREVISEDVARIOUSRULESANDSYSTEMSOFTHELIBRARY,MAKINGEVERYTHINGINTHELIBRARYRUNSMOOTHLYHESTRENGTHENTHETRAININGOFTHELIBRARIANS,EMPHASIZEDTHEPOLICYOF“COMPATIBLEWITHMUTUALNEEDS”TOPURCHASEBOOKS,COMPLETEDTHECOLLECTIONOFBOOKSINTHELIBRARYANDLAIDDOWNTHEAIMOFTHELIBRARYASMAKINGCONVENIENCESTOREADERSHETRIEDCONTINUOUSLYALLMEANSTOPERFECTTHE

簡介：ISOLATIONCHARACTERIZ2訂IONOFTHIOBENCARB．DEGRADINGSTRAIN351口CIDOVORAXSP．ANDTHERESEARCHINGOFITSGENETICMECHANISMBYZHAOJIADONGSUPERVISEDBYSUPERVISEDBYPROF．HEJIANATHESISSUBMITTEDTONANJINGAGRICULTURALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORMASTERDEGREECOMPLETEDINJUNE，2015屋錄目錄摘要?????????????????????????????????．．IABSTRACT????????????????????????????????????????．．III前言????????????????????????????????????????????～V目U舌????????????????????????????????????????????第一章文獻綜述????????????????．????????????．．11農藥污染的微生物修復?????????????????????．??．11．1農藥的環(huán)境微生物降解機制???????????????????L1．2農藥污染微生物修復的方式???????????????????22硫代氨基甲酸酯類除草劑及殺草丹的性質、應用及殘留危害????????23殺草丹的降解研究進展????????????????????????43．1殺草丹在動植物體內的降解???????????????????．43．2殺草丹的微生物降解及其主要降解類群??????????????63．3殺草丹的非生物降解??????????????????????．．73．4殺草丹降解基因的研究?????????????????????84對氯苯甲酸的降解?????????????????????????．．85國內外研究進展總結和研究技術路線?????????????????LL6本研究的目的和意義????????????????????????12第二章殺草丹降解菌351的分離與鑒定??????????????????171材料與方法????????????????????????????171．1菌株、培養(yǎng)基與試劑???????．??????????????．171．2殺草丹降解菌株的分離???????????????????一?181．3殺草丹降解菌株的培養(yǎng)特征及生理生化鑒定?????????．??．181．4殺草丹降解菌株的16SRRNA基因序列的測定???????????181．5殺草丹降解菌株系統(tǒng)發(fā)育地位的確定???????????????191．6殺草丹含量的測定??????????????????????．．191．7殺草丹降解菌株茵體生長量的測定???????????????．．202結果與分析????????????????????????????202．1污染土壤中殺草丹降解菌株351降解菌株的分離?????????202．2降解菌株35L的菌落形態(tài)及生理生化特征????????????212．3降解菌株351的鑒定結果???????????????????222．4環(huán)境條件對降解菌株351生長的影響??????????????242．5最適培養(yǎng)基的確定??????????????????????一273本章小結?????????????????????????????27第三章殺草丹降解菌351的降解特性研究?????????????????29L材料與方法????????????????????????????291．1培養(yǎng)基與試劑????????????????????????．．291．2菌體生長量的測定??????????????????????．．291．3菌株35L對殺草丹的降解特性研究???????????????291．4底物利用試驗????????????????????????．．301．5C1。、S042’釋放實驗??????????????????????．302結果與分析????????????????????????????31