簡(jiǎn)介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文籩搔堂塑塑王笪魚(yú)塑塵』L瑩旦主掛厶班塞，是本人在導(dǎo)師睦量揚(yáng)型簦指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。學(xué)位論文作者嗡鰳瓤艫“脅四川師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)校可以將公開(kāi)的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場(chǎng)所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)萬(wàn)方數(shù)據(jù)電子出版社將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。同意按相關(guān)規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名簽字日期州6車∥月導(dǎo)師簽名簽字日眵／萬(wàn)方數(shù)據(jù)ABSTRACTWITHTHEDEVELOPMENTOFSOCIETY,PEOPLE’SATTENTIONTOCHILDRENISALSOINCREASINGYEARBYYEAR．THEPOPULARITYOFTVSETSANDCOMPUTERS，MAKINGCHILDREN。STELEVISIONPROGRAMOCCUPIEDMOREANDMOREIMPORTANCEINTHEIRDAILYLIFE．NOWADAYS，THEHOSTOFCHILDREN’STELEVISIONPROGRAMA∞WITHDIFFERENTCHARACTERISTICS，MEANWHILE，THEREAREMORETREPIDATION．THEMIXEDPROGRAM，CHAIREDTHELEVEL，PAAEMANDDIFFERENTHOSTINGSTYLE，CHILDREN’SPROGRAMSINTHEQUALITYANDCHILDRENSTELEVISIONSHOWHOSTCOMMUNICATIONANDAROUSEDSOCIALATTENTION．ITISTHEMOSTDIRECTANDEFFECTIVEWAYTOIMPROVETHEQUALITYOFPROGRAMWHICHCHILDRENKNOW．FROMTHEPERSPECTIVEOFCOMMUNICATORS．THEREFORE，ITISPARTICULARLYIMPORTANTFORTHESTUDYOFCHILDRENSTELEVISIONSHOWHOST．INTHISPAPER,FROMTHEDISSEMINATIONSTUDYRELATED”GATEKEEPER”，”AGENDASETTING”，?！疭TEREOTYPE”．”O(jiān)PINIONLEADERS”THEORY,COMBINEDTHEEXISTINGRESEARCHRESULTSONTHECHILDRENSTELEVISIONSHOWHOST，ACCORDINGTOTHEACTUALBEHAVIOROFCHILDREN’STVSHOWHOSTINTHEPROGRAM，、ⅣIⅡLTHEMETHODOFCASESTUDYANDCASEANALYSISMETHOD．ANALYSISANATOMYOFTHECURRENTTELEVISIONCHILDREN’SSHOWHOSTINDAILYWORK．THISARTICLEFROMTHETHEORYOF”GATEKEEPER”AND”O(jiān)PINIONLEADERS”THEORYANALYZESTHENECESSITYOFTHECHILDRENSTVSHOWHOST”ROLE”ANDPOSITIONINGMETHOD．THISPAPERANALYSISTHEIMPORTANCEOFREASONABLEARRANGEMENTSFORTHEDISSEMINATIONOFTHECONTENTSOFFROMTHE”AGENDASETTING”THEORY．FROMTHE”STEREOTYPE”THEORYTOANALYZETHECHILDRENSTVSHOWHOSTSHOULDMASTER”COMMUNICATIONSTRATEGY”．THEARTICLEALSOUNIFIESTHEEXAMPLEOFTHECLASSICCASEANALYSIS，VIVIDINTERPRETATIONOFTHEPROPAGATIONLEAMINGTHEORYOFCHILDREN’STVSHOWHOST”THEEFFECTOFCOMMTMICATION”．HIGHLIGHTINGTHECOMPONENTSOFCOMMUNICATIONTHEORYINTHEACTUALWORKINTHECHILDREN’STELEVISIONSHOWHOST,ANDPUTTINGFORWARDTHESUGGESTIONSTOCHILDRENTELEVISIONPROGRAM．KEYWORDSTVPRESENTERROLEPOSITIONINGSPREADCONTENTCOMMUNICATIONSTRATEGYCOMMUNICATIONEFFECTIII萬(wàn)方數(shù)據(jù)

簡(jiǎn)介：陛西科技大學(xué)論文題目傳播學(xué)視域下健康類電視節(jié)目發(fā)展研究學(xué)科門類藝術(shù)學(xué)一級(jí)學(xué)科設(shè)計(jì)學(xué)影視傳媒藝術(shù)培養(yǎng)單位設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院碩士生許馨導(dǎo)師劉宗元2016年6月傳播學(xué)視域下健康類電視節(jié)目發(fā)展研究摘要健康是每個(gè)人的基本權(quán)利，健康是全社會(huì)關(guān)注的話題。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的不斷增大，人們生活節(jié)奏日益加快，加之空氣污染越來(lái)越嚴(yán)重，高血壓、高血脂、心臟病、糖尿病、冠心病以及各種癌癥等危及到人們的生命健康；同時(shí)，失眠、疲勞、厭食、厭世、抑郁、自閉、緊張恐慌、精神恍惚等各種亞健康正在逐漸侵蝕著人們的身心。在這樣大環(huán)境下，健康類電視節(jié)目日益豐富，人們的健康理念得到了前所未有的重視，健康話題隨之進(jìn)入更高的層面。健康類電視節(jié)目為了滿足受眾的不同需求，實(shí)現(xiàn)更好的傳播效果，筆者在文中將對(duì)健康類電視節(jié)目與大眾傳播的關(guān)系進(jìn)行深入思考和剖析。在目前狀況下，我國(guó)醫(yī)療體制中存在著諸多問(wèn)題，醫(yī)療資源比較有限，因而人們對(duì)醫(yī)療資源和健康信息的需求，在短期內(nèi)很難及時(shí)滿足，而健康類電視節(jié)目，對(duì)于醫(yī)藥知識(shí)的普及、對(duì)于疾病的預(yù)防與救治等給予廣泛宣傳。本文基于傳播學(xué)理論，以健康類電視節(jié)目為研究對(duì)象，重點(diǎn)將健康信息的傳播和健康之路欄目案例相結(jié)合，采用文獻(xiàn)研究法、問(wèn)卷調(diào)查法等，分析其節(jié)目特色，挖掘傳播價(jià)值，為健康類電視節(jié)目的發(fā)展提供策略。文章首先闡釋了選題的背景及意義，分析了當(dāng)前國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，并對(duì)傳播和傳播學(xué)的內(nèi)涵進(jìn)行了界定，對(duì)健康類電視節(jié)目的內(nèi)涵、傳播職責(zé)及傳播價(jià)值進(jìn)行了詮釋。其次，對(duì)我國(guó)健康類電視節(jié)目的發(fā)展歷程進(jìn)行了縱向梳理，分析總結(jié)，包括蹣跚起步萌芽期、慘遭重創(chuàng)停滯期、文革之后復(fù)蘇期、深化改革繁榮期四個(gè)階段。再次，又深入分析了目前健康類電視節(jié)目在傳播過(guò)程中存在的各種問(wèn)題，如從內(nèi)容到形式及嘉賓的高度同質(zhì)化，從虛假?gòu)V告泛濫到偽專家屢見(jiàn)不鮮的嚴(yán)重商業(yè)化，從追求可看性到到內(nèi)容怪異低俗的過(guò)度娛樂(lè)化等，這些問(wèn)題的存在，污染了電視傳播環(huán)境，造成了嚴(yán)重的不良影響。接著，文章以創(chuàng)辦20年來(lái)久經(jīng)不衰的央視科教頻道健康之路欄目為案例，在傳播學(xué)理論指導(dǎo)下，對(duì)欄目概況、傳播主體、傳播方式、傳播內(nèi)容等做了深入細(xì)致的分析研究，探索其優(yōu)勢(shì)特色及為健康類電視節(jié)目所做出的貢獻(xiàn)。最后從傳播者、傳播渠道、傳播信息三個(gè)方面提出了健康類電視節(jié)目的發(fā)展策略。通過(guò)對(duì)以上內(nèi)容的研究和分析，筆者希望能夠?qū)窈蠼】殿愲娨暪?jié)目的

簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)校代碼{0542密級(jí)學(xué)號(hào)201102151369傳播學(xué)視角下我國(guó)啦啦操競(jìng)賽受眾群體及其需求研究COMMUNICATIONSTUDIESCOMPETITIONAUDIENCEANDITSDEMANDINCHINAFROMTHEPERSPECTIVEOFCHEERLEADING研究生姓名翦柄利指導(dǎo)教師姓名、職稱周建社教授學(xué)科專業(yè)研究方向體育教育訓(xùn)練學(xué)體操教學(xué)理論與實(shí)踐湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一四年六月我因素、健身、娛樂(lè)、社會(huì)交往和健心因素，客觀外部因素按照影響大小包括訓(xùn)練條件因素、制度因素、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、從眾心理或被動(dòng)接受。啦啦操競(jìng)賽受眾群體需求及其滿意度的優(yōu)化對(duì)策有在中、小學(xué)方面繼續(xù)加強(qiáng)推廣普及，以保障有充足的后備人才；增加男性受眾的參與，使得技巧啦啦操和舞蹈啦啦操并駕齊驅(qū)的發(fā)展；多舉辦啦啦操運(yùn)動(dòng)的相關(guān)培訓(xùn)或教師技能的交流；完善啦啦操運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽制度和監(jiān)督機(jī)制，提高單位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的重視程度，加大科研和訓(xùn)練經(jīng)費(fèi)的投入，且強(qiáng)化良好的激勵(lì)機(jī)制；加強(qiáng)啦啦操運(yùn)動(dòng)和賽事的宣傳推廣，吸引社會(huì)人士和媒體的參與，這樣才能使啦啦操運(yùn)動(dòng)的受眾人口更加廣泛。關(guān)鍵詞傳播學(xué)；啦啦操競(jìng)賽；受眾群體；需求；滿意度

簡(jiǎn)介：I}鴦爹％，飛●I㈠_§爭(zhēng)。’，{●10●F蔣鴻青傳承與新變漢代至北宋論語(yǔ)學(xué)史考論中文摘要洲IIIFIJIIRLLFFIRLFLILLIFFIILITLIPY2049540論語(yǔ)是正確把握儒家學(xué)說(shuō)的一把鑰匙，論語(yǔ)學(xué)是經(jīng)學(xué)史的重要分支。西漢至北宋的論語(yǔ)學(xué)，延續(xù)1300余年，文本考釋逐漸完善，義理闡發(fā)不斷深化，儒學(xué)理論的建構(gòu)積累豐富。本文即以此為主要研究?jī)?nèi)容。全篇按西漢至北宋論語(yǔ)學(xué)的發(fā)展階段和學(xué)術(shù)形態(tài)，以名家要籍為重點(diǎn)，分八章考察其演迸脈絡(luò)、學(xué)術(shù)成就及特色。西漢論語(yǔ)學(xué)在武帝制定“獨(dú)尊儒術(shù)’’的政策之后趨于昌明。于今可考的論語(yǔ)文本有魯論、齊論、古論、河間論、定州漢墓竹簡(jiǎn)本論語(yǔ)等五種。魯論名家眾多，位望通顯，長(zhǎng)于以經(jīng)世致用，為當(dāng)時(shí)影響最大的學(xué)術(shù)支派。齊論以其篇章較別本為多，兼重內(nèi)圣外王之道而獨(dú)樹(shù)一幟。古論發(fā)現(xiàn)略晚，傳習(xí)者稀見(jiàn)?？装矅?guó)撰論語(yǔ)訓(xùn)解，解說(shuō)字句，考證史事及禮制，古論語(yǔ)因之而獲得持久的學(xué)術(shù)生命。論語(yǔ)學(xué)在西漢能夠形成三種學(xué)術(shù)流派，這在五經(jīng)之外無(wú)與倫比。安昌侯張禹整合魯論與齊論為一本，奠定了其后張侯論與古論長(zhǎng)期并駕齊驅(qū)的學(xué)術(shù)格局。東漢是論語(yǔ)學(xué)發(fā)展的黃金時(shí)期。包咸論語(yǔ)章句是論語(yǔ)今文學(xué)的代表作。該書援用爾雅類聚同義詞的釋義方法解說(shuō)字句，貼近現(xiàn)實(shí)闡釋孔子思想，為論語(yǔ)今文學(xué)注入新的活力。馬融古文論語(yǔ)訓(xùn)說(shuō)則繼承西漢古文經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)和學(xué)術(shù)方法，審慎地考補(bǔ)史事，考釋字詞名物，會(huì)通群經(jīng)而解說(shuō)義理，提升了古文論語(yǔ)的詮釋水準(zhǔn)。論語(yǔ)學(xué)的繁榮，特別是今古文論語(yǔ)學(xué)分途發(fā)展，造成說(shuō)解歧異的狀況。有鑒于此，鄭玄綜理魯、齊、古諸本，訂訛誤，補(bǔ)缺漏，使論語(yǔ)文本歸正、合一，起到消解學(xué)派紛爭(zhēng)的作用。根據(jù)敦煌論語(yǔ)鄭注殘卷考察，其論語(yǔ)注注重經(jīng)文主旨的提煉、概括，善于援據(jù)三禮考釋禮儀制度，是會(huì)通型論語(yǔ)學(xué)的杰作。魏晉時(shí)期，儒、道之學(xué)并行，論語(yǔ)學(xué)因之大變。漢儒論語(yǔ)學(xué)雖然顯著衰落，其學(xué)脈仍然得以延續(xù)。衛(wèi)瑾?dú)w宗古文論語(yǔ)學(xué)，排擯今文學(xué)及鄭玄古今兼綜之學(xué)，與王肅專主古文經(jīng)學(xué)聲氣相應(yīng)。兩晉之交，蔡謨作論語(yǔ)注，以今文學(xué)為正統(tǒng)，對(duì)孔安國(guó)訓(xùn)解頗有異見(jiàn)。其優(yōu)長(zhǎng)在于特重因應(yīng)政治現(xiàn)實(shí)而闡發(fā)義理，且提倡學(xué)行統(tǒng)一，與清談之士迥然不同。范寧是魏晉時(shí)期最后一位恪守儒學(xué)的論語(yǔ)學(xué)名家。紹承漢學(xué)而勇于破除漢魏諸儒舊注，服膺今文學(xué)而不廢古文說(shuō)，是其主要特色。儒道交融是魏晉時(shí)期論語(yǔ)學(xué)的主流。玄學(xué)以及佛學(xué)的興起為論語(yǔ)學(xué)注入新的}一中∥

簡(jiǎn)介：分類號(hào)魚(yú)至逝12UDC碩士學(xué)位論文傳播學(xué)視域下的微電影廣告研究寧迪論文答辯日期2Q三生三月2魚(yú)旦學(xué)位授予日期2Q三生魚(yú)月至魚(yú)旦答辯委員會(huì)主席圍塞力傳播學(xué)視域下的微電影廣告研究摘要隨著新媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展，我國(guó)廣告制作邁進(jìn)了全新的領(lǐng)域，微電影廣告這一電影與廣告跨界相結(jié)合的產(chǎn)物在新媒體時(shí)代下逐漸盛行，引起了業(yè)界的廣泛關(guān)注。微電影廣告作為具有廣告本質(zhì)的電影作品，承載了廣告主塑造品牌形象的傳播意圖，因此將微電影廣告這種品牌傳播手段置于傳播領(lǐng)域去探究勢(shì)在必行。本文借助文獻(xiàn)研究、理論研究和實(shí)證研究的方法，從傳播學(xué)的視角出發(fā)，以傳播學(xué)學(xué)科為支點(diǎn)，綜合運(yùn)用廣告學(xué)、符號(hào)學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科理論對(duì)微電影廣告進(jìn)行分析。首先，本文為微電影廣告的概念和類別進(jìn)行了界定，對(duì)其發(fā)展概況和成因進(jìn)行歸納，在分析了微電影廣告?zhèn)鞑ミ^(guò)程構(gòu)成要素的基礎(chǔ)上對(duì)其傳播模式進(jìn)行了初步建構(gòu)，運(yùn)用圖形和文字的視覺(jué)化表述加深對(duì)微電影廣告?zhèn)鞑セ顒?dòng)的認(rèn)知。同時(shí)，從微電影廣告的傳播文本符號(hào)分析中了解到其傳播信息中所蘊(yùn)含的兩層涵義主旨意義和品牌意義，并針對(duì)其具有的雙層涵義對(duì)傳播效果進(jìn)行了雙重分析，以百事出品的把樂(lè)帶回家這部微電影廣告為例通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查的方式分析出受眾對(duì)微電影故事和百事品牌的認(rèn)知、態(tài)度和行為三個(gè)層面的效果。微電影廣告作為新媒體時(shí)代我國(guó)廣告營(yíng)銷界的新寵，其自身發(fā)展迅速，但對(duì)它的理論研究尚處于起步階段。本論文對(duì)微電影廣告的傳播活動(dòng)進(jìn)行了基礎(chǔ)性研究，深化了微電影廣告的傳播理論，對(duì)微電影廣告的傳播發(fā)展提出了以受眾需求為中心的策略建議，更好地指導(dǎo)微電影廣告在品牌傳播過(guò)程中的運(yùn)行，為新媒體廣告的拓展和傳播作進(jìn)一步的梳理。關(guān)鍵詞微電影廣告?zhèn)鞑ミ^(guò)程傳播模式傳播文本傳播效果

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10270分類號(hào)G80學(xué)號(hào)122201059碩士學(xué)位論文傳播學(xué)視域下NBA公共關(guān)系運(yùn)作對(duì)中超聯(lián)賽的啟示學(xué)院體育學(xué)院專業(yè)體育人文社會(huì)學(xué)研究方向體育經(jīng)濟(jì)研究生姓名秦昊指導(dǎo)教師蔡皓完成日期20150331上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要I摘要摘要摘要摘要本研究在大量文獻(xiàn)資料研究的基礎(chǔ)上，通過(guò)專家訪談、案例分析、比較分析、邏輯分析法等方法，研究了NBA（美國(guó)職業(yè)男子籃球聯(lián)賽）在公共關(guān)系、危機(jī)公關(guān)運(yùn)作上的方式方法和特點(diǎn)，同時(shí)也研究分析了中國(guó)足球超級(jí)聯(lián)賽在公關(guān)運(yùn)作、危機(jī)處理的機(jī)制和方法。通過(guò)對(duì)比，得出NBA對(duì)中超聯(lián)賽在公共關(guān)系和危機(jī)公關(guān)工作方面的啟示，并結(jié)合傳播學(xué)理論，對(duì)中超聯(lián)賽危機(jī)公關(guān)工作給出科學(xué)合理的理論指導(dǎo)。研究得出以下結(jié)論1公共關(guān)系運(yùn)作對(duì)于NBA取得輝煌成就而言，發(fā)揮了巨大的推動(dòng)作用。NBA通過(guò)巧妙處理媒體公共關(guān)系、受眾公共關(guān)系以及其他社會(huì)組織的公共關(guān)系，將NBA自身的影響力發(fā)揮到了極致，并且以精益求精的態(tài)度來(lái)提升聯(lián)賽的包裝和質(zhì)量，緊緊鞏固了NBA自身的公共關(guān)系，樹(shù)立起了高大上的聯(lián)賽品牌。2NBA通過(guò)建立專業(yè)的危機(jī)公關(guān)部門，建立起了包括危機(jī)前的各種預(yù)案，危機(jī)時(shí)迅捷的反應(yīng)機(jī)制，以及危機(jī)后全方位的品牌形象恢復(fù)體系，使得NBA在數(shù)十年來(lái)的發(fā)展中化解各種危機(jī)，并能化危機(jī)為契機(jī)。3中超聯(lián)賽在公共關(guān)系上雖然有一定成就，但是與NBA相比，還有許多需要借鑒的地方，中超聯(lián)賽應(yīng)該從受眾、媒體、社會(huì)組織三方面借鑒NBA的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，提高聯(lián)賽公關(guān)能力，擴(kuò)大聯(lián)賽影響力，建立鞏固的公共關(guān)系，成為真正的超級(jí)職業(yè)聯(lián)賽。4中超聯(lián)賽由于公共關(guān)系運(yùn)作水平緣故，危機(jī)公關(guān)能力也一直較弱。除了向NBA學(xué)習(xí)來(lái)提高自身危機(jī)公關(guān)能力外，還應(yīng)該通過(guò)結(jié)合傳播學(xué)、公共關(guān)系學(xué)相關(guān)理論，將危機(jī)分解為危機(jī)前期、危機(jī)傳播中、危機(jī)過(guò)后期三個(gè)方面，利用議程設(shè)置理論、雙重守門人理論、沉默螺旋理論、六度分隔理論來(lái)提高科學(xué)處理危機(jī)的能力，提升中超聯(lián)賽危機(jī)公關(guān)水平，增強(qiáng)聯(lián)賽品牌的抗風(fēng)險(xiǎn)能力。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞NBA；中超；公共關(guān)系；危機(jī)公關(guān)；傳播學(xué)

簡(jiǎn)介：分類號(hào)???????UDC密級(jí)?公?一孟??另翥廬夕擎碩士研究生學(xué)位論文伊德技術(shù)現(xiàn)象學(xué)中身體問(wèn)題研究申請(qǐng)人學(xué)號(hào)培養(yǎng)單位學(xué)科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期趙云龍2110063哲學(xué)學(xué)院科學(xué)技術(shù)哲學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)李金輝教授2014年3月27日ABSTRACTABSTRACTINTHISPAPER,FIRSTLYIINTRODUCEDPHILOSOPHISTS、THOUGHTSINCLUDEINEDMUNDHUSSERLMERLEAU．PONTYANDJOHNDEWEY，ANDSTUDIEDABOUT“BODY’’FROMDONIHDEINTHEWAYOFPHENOMENOLOGYOFTECHNOLOGYWHICHWEREAFEWPEOPLECONTACTEDINOURCOUNTRY．ATLAST，ISUMMARIZEDTHOSEPEOPLE、STHOUGHTSFORSYSTEMATICSTUDYANDOFFERMYIDEAABOUT“BODY“,“CONSCIOUSNESS”ESPECIALLY．ANDEMPHASIZEDSEARCHMEANINGOF“BODY”RELYONTHEWAYOFPHENOMENOLOGYANALYSEDALLTHEPARTOFTHEPAPER,TRYTOEXPRESSTHEWORKCLEARLY,WHICHWASDONEBYATYPICALPHILOSOPHISTFROMAMERICAABOUT“BODYSEARCH”INPHILOSOPHYOFTECHNOLOGY．ATLASTEXPLAINWHAT1WANTTOEXPRESSKEYWORDSTECHNOLOGY；BODY

簡(jiǎn)介：Y955338後旦大擎博士學(xué)位論文學(xué)校代碼10246學(xué)號(hào)0310L砷34伊利亞德的宗教現(xiàn)象學(xué)之研究院系哲學(xué)系專業(yè)外國(guó)哲學(xué)姓名吳福友指導(dǎo)教師張慶熊教授完成日期2006年6月15日宗教象征的詮釋，立足傳統(tǒng)放眼世界的遠(yuǎn)大目光，以及他的當(dāng)代關(guān)注，汲取這些將對(duì)我們做好全球化背景下的文化交流和發(fā)展工作大有助益。關(guān)鍵詞伊利亞德宗教現(xiàn)象學(xué)宗教象征結(jié)構(gòu)意義神圣實(shí)在原型或范型再生中圖分類號(hào)B712

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)鄒曉雪南京師范大學(xué)}}}‘L，}}L學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明1、堅(jiān)持以T求實(shí)、創(chuàng)新“的科學(xué)精神從事研究工作。2、本論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。3、本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。4、本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果。5、其他同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。作者簽名應(yīng)宙之痘作者簽名私宙之蘊(yùn)日期≤ZQ壘．印迎J|學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解南京師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并向國(guó)家主管部門或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版；有權(quán)將學(xué)位論文用于非贏利目的的少量復(fù)制并允許論文進(jìn)入學(xué)校圖書館被查閱有權(quán)將學(xué)位論文的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索；有權(quán)將學(xué)位論文的標(biāo)題和摘要匯編出版。保密的學(xué)位論文在解密后適用本規(guī)定。作者簽名岔血立日期J掣緲閃

簡(jiǎn)介：妻斃靜豫蓉蕊爹一V處診一一辛、一蘭，_T一聲一價(jià)值哲學(xué)視角下的孔子禮學(xué)思想及其當(dāng)代意義中文摘要本文是從價(jià)值哲學(xué)的視角對(duì)孔子的禮學(xué)思想進(jìn)行比較系統(tǒng)的研究?？鬃拥亩Y學(xué)思想所要論證的是在交往中形成的人的本質(zhì)就是人的價(jià)值所在?？鬃拥乃枷氘a(chǎn)生于“禮崩樂(lè)壞”的春秋時(shí)期，處于所謂的“軸心時(shí)期”，他為了挽救紛亂的社會(huì)秩序，對(duì)之前以宗法制為基礎(chǔ)的周禮進(jìn)行了改造，用以“愛(ài)人”為旨?xì)w的“仁”作為禮的內(nèi)涵，使得周禮重新煥發(fā)了生機(jī)，成為人實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的具體方式?！叭省笔强鬃拥暮诵乃枷?，是人的本質(zhì)所在，但它又是。潛在”的，需要在實(shí)踐中加以實(shí)現(xiàn)。這一特征決定了只能在動(dòng)態(tài)的交往中來(lái)把握人的本質(zhì)，而不能將人看作孤立的個(gè)體，這就是成為君子的“成仁”過(guò)程?？鬃訉ⅰＰ敝雷鳛?。成仁”之本，在行孝的過(guò)程中自然的情感被提升為普遍的道德準(zhǔn)則，并通過(guò)“忠恕”之道擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，最終成就“泛愛(ài)眾而親仁”的最高理想。這一過(guò)程表現(xiàn)了孔子哲學(xué)“內(nèi)在而超越”的基本特征。孔子的“禮”學(xué)思想是“成仁”過(guò)程的具體展現(xiàn)。本文運(yùn)用哈貝馬斯的“交往行為”理論，論證了“正名”理論是孔子“禮”學(xué)思想的合理性基礎(chǔ)，進(jìn)而指出禮的本質(zhì)是“中庸”之道，最后根據(jù)孔子的自述詳細(xì)論證了君子的“成仁”過(guò)程。這一過(guò)程對(duì)于君子來(lái)說(shuō)，是從外在的禮儀向內(nèi)在的禮義的轉(zhuǎn)化過(guò)程，隨著境界的不斷提高，最終達(dá)到。從心所欲，不逾矩”的最高境界。與之后的儒家將感性與理性對(duì)立起來(lái)的價(jià)值傾向不同，君子行禮。成仁”的過(guò)程是一個(gè)感性與理性相統(tǒng)一的過(guò)程，它既是自然感情的表達(dá)，又是人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)代化的過(guò)程中，作為后發(fā)型國(guó)家的中國(guó)在取得巨大經(jīng)濟(jì)成就的同時(shí)遭遇到了價(jià)值缺失、信仰虛無(wú)等問(wèn)題，這是工具理性泛濫、價(jià)值理性遮蔽的結(jié)果，而后者源于西方主體性哲學(xué)對(duì)人的本質(zhì)的。獨(dú)自”式界定，而孔子“禮”學(xué)思想所表現(xiàn)出的“主體間性”，對(duì)于解決這些問(wèn)題重新實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值具有重要的借鑒意義。關(guān)鍵詞孔子，價(jià)值哲學(xué)，仁，禮

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)密級(jí)UDC本校編號(hào)10652碩士學(xué)位論文論文題目?jī)x式觀視角下中國(guó)人類學(xué)紀(jì)錄片的民俗文化傳播研究研究生姓名周揚(yáng)雪周揚(yáng)雪學(xué)號(hào)2013052013050302095903020959校內(nèi)指導(dǎo)教師姓名賀艷職稱副教授校外指導(dǎo)教師姓名職務(wù)職稱申請(qǐng)學(xué)位等級(jí)碩士專業(yè)方向傳播學(xué)學(xué)習(xí)形式全日制論文提交日期20162016年3月2020日論文答辯日期20162016年5月碩士學(xué)位論文儀式觀視角下中國(guó)人類學(xué)紀(jì)錄片的民俗儀式觀視角下中國(guó)人類學(xué)紀(jì)錄片的民俗文化傳播研究文化傳播研究STUDYONTHEFOLKCULTUREDISSEMINATIONOFCHINESEANTHROPOLOGYDOCUMENTARYFROMTHEPERSPECTIVEOFRITUAL作者姓名周揚(yáng)雪指導(dǎo)教師賀艷西南政法大學(xué)SOUTHWESTUNIVERSITYOFPOLITICALSCIENCEANDLAW

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC密級(jí)編號(hào)牟中唯J『鬣火等碩士學(xué)位論文以跟大頭兒子和小頭爸爸學(xué)漢語(yǔ)學(xué)位申請(qǐng)人姓名墊璧絲申請(qǐng)學(xué)位學(xué)生類別全里舅塑±申請(qǐng)學(xué)位學(xué)科專業(yè)漢語(yǔ)國(guó)際教宣指導(dǎo)教師姓名吳振國(guó)教授⑧碩士學(xué)位論文MASTER’STHESISTHERESEARCHOFAUDIO．．VISUAL．．ORALMATERIALSOFCHINESEANIMATION,,,TAKEFOREXAMPLEATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEMASTERDEGREEINMTCSOLBVVDUXIAOCHUNPOSTGRADUATEPROGRAMSCHOOLOFCHINESELANGUAGEANDLITERATURECENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORWUZHENGUOACADEMICTITLEPROFESSORSIGNATUREAPPROVEDAPRIL，2013

簡(jiǎn)介：南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文以自由重塑經(jīng)濟(jì)學(xué)之倫理層面阿馬蒂亞森經(jīng)濟(jì)倫理思想研究姓名黃播申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)倫理學(xué)指導(dǎo)教師王小錫李志祥20080522ABSTRACTBOTHECONOMICSANDETHICSAREDISPLINESWITHLONGHISTORY．INTHEACIENTTIMES，ECONOMICSWASAONLYABRANCHOFETHICSWHILEINMIDDLEAGESPHILOSOPHERSREGARDEDITASASUBORDINATIONOFPHILOSOPHY．ADAMSMITHANDDAVIDRICARDOEXPRESSEDTHEIRTHOUGHTSONCLASSICETHICSINTHEIRWORKS．UNTILTHEMODERNTIMES，ECONOMICSBECAMEADISPLINEWHICHREFRAINSFROMDISCUSSIONSABOUTVALUEUNDERTHEINFLUENCEOFPOSITIVISMANDGOTBOGGEDDOWNINTHE”POVERTY“．AMARTYASEN，THENOBELECONOMICPRIZEWINNERFOR1998HASBEENFOCUSINGONREVIVINGTHEETHICSINECONOMICSANDRECOMBINEBOTHTHEDISCIPLINES．RUNNINGTHROUGHTHETHREADOFFREEDOM，THISPAPERGATHERSALLTHETHOUGHTSOFAMARTYASENFROMTHEPERSPECTIVEOFETHICSANDMAKETHESYSTEMMORECOMPLETEAMARTYASEN’STHOUGHTSONECONOMICETHICSCALLFORTHEREESTABLISHMENTOFETHICSINECONOMICS．FROMTHEPOINTOFVIEWOFAMARTYASEN，PEOPLE’SMOTIVESFORSELFINTEREST，EVALUATETHROUGHUSEFULNESSINTHEECONOMICSOFWELFAREANDTHEAVERSIONFROMETHICSINPOSITIVEECONOMICSNEGLECTEDTHEIMPORTANTROLEETHICSISPLAYINGINECONOMICSANDHAVEBEENHINDERINGTHEDEVELOPMENTOFECONOMICSHEEXPANDSTHECONCEPTOF‘‘FREEDOM’’ANDREGARDEDFREEDOMASTHECAPABILITIESOFPEOPLETOENJOYTHELIFETHEYDESERVED．HEALSOPOINTEDOUTTHATFREEDOMISBOTHTHEGOALANDTHEMEANSFORDEVELOPMENTANDISOFGREATIMPORTANCEASAVALUATION．AMARTYASENESTABLISHEDTHEANALYTICALTECHNIQUESBYCAPABILITIESONTHEBASISOFFREEDOMANDUSETHISMETHODTOANALYZEPOVERTYANDEQUALITY．HEBELIEVESTHATPOVERTYISMORETHANALOWINCOME．THEESSENCEOFPOVERTYISTHEABSENCEOFTHEBASICNEEDSFREEDOM，RIGHTSANDCAPABILITIES．INTHISSENSE，THETRANSFORMATIONOFINCOMEINTOTHECAPABILITIES，MORERIGHTSFORTHEPEOPLEANDTHEDEVELOPMENTOFFREEDOMISTHEESSENTIALROUTETOTHEERADICATIONOFPOVERTY．WHENITCOMESTOEQUALITY,AMARTYASENPOINTEDOUTTHEDEFAULTSOFVIEWSONEQUALITYFROMUTILITARIANISM,WELFARISMANDRAWLS’．USINGANALYTICALTECHNIQUESBYCAPABILITIES，AMARTYASENARGUESABASICCAPABILITIESEQUALITYFROMTHEVIEWOFFREEDOM．THISVIEWHASSURPASSEDTHEVIEWFROMUTILITARIANISMANDPRIMARYGOODS，Ⅱ

簡(jiǎn)介：島V、}0?！癃?dú)創(chuàng)性聲明本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過(guò)的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說(shuō)明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者’砰易伍簽字帆2011年4月15日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文／不保密，口保密期限至年月止。。學(xué)位論文作者簽名邵勿伍導(dǎo)師簽名擬簽字日期2011年4月15日簽字日期2011年4月15日■氣“』．_▲?！┛?，JONTRANSLATOR’SSUBJECTIVITYINTRANSLATIONSOFTHEARTOFWARFROMTHEPERSPECTIVEOFHERMENEUTICSLANGLILISUPERVISORPROFESSORJIAZHIGAOATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOF彪A．INENGLISHSCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESSOUTHWESTUNIVERSITYAPRIL，2011

簡(jiǎn)介：2014屆碩士學(xué)位論文屆碩士學(xué)位論文從闡釋學(xué)視角論生死疲勞英譯本的從闡釋學(xué)視角論生死疲勞英譯本的譯者主體性譯者主體性作者姓名于濤指導(dǎo)教師紀(jì)墨芳（副教授）學(xué)科專業(yè)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)研究方向文化對(duì)比與翻譯培養(yǎng)單位外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)習(xí)年限2011年9月至2014年6月二〇一四年六月THESISFORMASTER’SDEGREE,SHANXIUNIVERSITY,2014THESTUDYONGOLDBLATTSSUBJECTIVITYINTHEENGLISHVERSIONOFSHENGSIPILAOFROMTHEHERMENEUTICPERSPECTIVESTUDENTNAMEYUTAOSUPERVISORJIMOFANGMAJORENGLISHLANGUAGEANDLITERATUREFIELDOFRESEARCHCONTRASTIVECULTUREANDTRANSLATIONDEPARTMENTSCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESRESEARCHDURATIONSEPTEMBER,2011JUNE,2014JUNE,2014