人本法治淺論——中國法治進路的法哲學思考.pdf

1、西方文明，無論是精神還是制度，都是伴隨著人的價值的不斷發(fā)現(xiàn)逐步向前演進的，也正是在人的價值的發(fā)現(xiàn)過程中形成了西方法治。作為人類的一種治理方式和一定價值的承載者，法治的價值的本質在于對人的意義(或對人的價值)。人本法治的源流發(fā)端于西方的憲政,人文主義是西方憲政文化內核,而文藝復興和福利國家的出現(xiàn),則代表了法治人本化的兩次大的飛躍。 法治社會的形成，需要有一系列法治的原則和制度的形式要素，有賴于人們對法的普遍信仰。中國民眾不缺乏對事

2、件真相和公平、自由、權利等價值理想的追求，但卻無“法律信仰”。問題在于我們的法律制度本身。當代中國法治建設實踐中，由于立法指導思想是集體主義、工具主義，法制建設重點不在于保障公民的權利，而是在于保障國家的政權。以經(jīng)濟建設為中心，又使法治為經(jīng)濟服務。加上精英立法忽視民眾的權利以及長期形成的歷史文化心理，導致在法治實踐中，出現(xiàn)了公民基本權利體系內容的缺失、對公民權利行使的過于限制、過多賦予公民義務而忽視國家責任、法制實踐對人性的忽視等問題，

3、這就造成了法治人本精神在中國的迷失。 實現(xiàn)人的全面發(fā)展,是馬克思主義的核心價值和社會主義的本質要求。馬克思人本法律觀認為：法律是人的行為本身必備的規(guī)范；法律是為人而存在的,而不是相反；真正的法律在于保障人的權利和自由。因此，尊重個體、關懷人性、保障自由、維護權利便成為構建中國人本法治的內在要求。無論是中西方,目前的法治趨向都明顯的表露出人本的特征。尤其是中國當前法學領域“權利本位”和“人本法律”觀的提出,為法治的以人為本提供了理

4、論支持。在中國當前提倡人本法治，是中國法治任務從“立國”向“立人”轉向的客觀需要，是馬克思主義人學在中國法治領域的必然展開，是與“依法治國”基本國策相一致的。 提倡社會主義人本法治，就是要從法的背后尋找支撐法的精神支柱，施行的力量泉源，以及法治實踐的目標指向。是在發(fā)展物質文明之后，必須重視的話題和制度建設，是要求法治重新重視“人”的問題，用制度來保障已有的成果，用制度來規(guī)范人們的行為，用制度來引導社會的道德和精神建設。