法律視角下的基督教家庭教會研究——以河南省W鎮(zhèn)為例.pdf

1、在當下社會，農村宗教，特別是農村基督教是當今社會值得注意的一個問題。改革開放以來基督教如雨后春筍般發(fā)展，而農村基督教的發(fā)展占據(jù)了主導地位。近年來，隨著經濟的發(fā)展，人們信仰的多元化選擇和社會生活壓力的增大，基督教信教人數(shù)迅猛增長。宗教與中國農村的關系，其實在中國傳統(tǒng)社會就根深蒂固，甚至毫不夸張的說它代表的不僅是中國傳統(tǒng)農村的信仰生活，甚至是農村生活的本質，民間信仰在中國廣大農村的影響力不亞于宗族的影響。改革開放后，一度消失的農村信仰又得到

2、了復蘇的態(tài)勢，這已引起了社會的關注，像基督教家庭教會這樣的宗教團體在當代農村生活中扮演著怎樣的角色，它對農村社會的發(fā)展有怎樣的影響？基督教家庭教會作為一個未被承認的宗教團體將對社會產生怎樣的影響，這是一個值得關注的問題，學術界大多將家庭教會劃定為社會的“第三部門”，本文正是試圖從法律的視角去分析基督教家庭教會的法律性質、活動范圍、存在的問題、探析其未來的發(fā)展方向并探討家庭教會獲得合法化和公開化的途徑和方式。因此，如何從法律視角下結合本地

3、區(qū)的政治、經濟、文化等地域性因素分析家庭教會的法律性質、現(xiàn)狀問題、社會功能以及獲得合法化、規(guī)范化和公開化的途徑和方式也是本文旨在解決的問題。本文一共包括五章內容：
　　第一章導論闡述了選題的緣由和研究概況，基督教家庭教會在當下農村的重要影響以及存在的突出問題，是筆者選此問題進行研究的主要原因，然后就國內外相關學者對基督教家庭教會的研究進行綜述。本文是以河南省W鎮(zhèn)基督教家庭教會為個案進行研究的，基督教家庭教會理論和實踐在不同的國家和

4、地區(qū)有不同的表現(xiàn)形式，W鎮(zhèn)作為河南省一個典型的小鎮(zhèn)，是豫北平原的一個縮影具有典型的代表性，故選取進行研究。最后，對該文的研究方法及創(chuàng)新之處進行了分析。
　　第二章通過對基督教家庭教會的發(fā)展概況、性質進行分析，首先進行了歷史梳理、發(fā)展狀況闡述、前景預測，指出基督教家庭教會合法化的關鍵在體制，出路在法治。其次對家庭教會的性質進行分析，對其法律性質進行界定。分析了家庭教會與三自教會的關系，家庭教會與邪教的關系，這對于正確界定家庭教會的法

5、律性質至關重要。
　　第三章通過對基督教家庭教會的現(xiàn)狀、運行機制進行分析，分析了家庭教會信徒的信仰人員構成、信仰動機及其中存在的法律問題。通過關于家庭教會登記注冊的問題，指出家庭教會合法化身份取得的關鍵在于國家的認可、法律的保障，宗教團體存在的合法性是從事一切其他宗教活動的基礎。分析家庭教會的主要活動場所、活動方式和內容，宗教捐助和日常財務監(jiān)督管理中存在的問題。此外還指出家庭教會存在的合理性和社會功能，宗教規(guī)范作為一種早已被村民“

6、內化”的規(guī)范機制而存在，它對農村社會的控制管理和生活秩序發(fā)揮著重要的功能，家庭教會的自治和依法治理也是發(fā)揮這種宗教規(guī)范的應有之義。
　　第四章通過國內外法律與基督教家庭教會的關系：沖突與調適，指出國家現(xiàn)行法律對家庭教會的規(guī)定，國內外法律對家庭教會的影響，指出我國現(xiàn)行法律對宗教進行規(guī)范存在的缺陷，法律可以為宗教活動提供制度保障和司法保護，法律必須被信仰，否則如同虛設，家庭教會的良性發(fā)展離不開法律的保障。
　　第五章提出基督教家