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文檔簡介
1、在牛頓的絕對時(shí)間觀和絕對空間觀下,人們形成了機(jī)械的思維方式,萬事萬物都在做機(jī)械運(yùn)動(dòng)。一切都可以預(yù)測,一切都在牛頓方程中,過去與未來是完全對稱的。 20世紀(jì)初年,物理學(xué)經(jīng)歷了一場意義深遠(yuǎn)的革命,在這場革命中誕生了相對論和量子力學(xué)。相對論在時(shí)空觀方面帶來了一場革命性的變化,愛因斯坦提出引力不像其它種類的力,而只不過是空間—時(shí)間不是平坦的這一事實(shí)的后果。正如他早先假定的那樣,空間—時(shí)間是由于在它中間的質(zhì)量和能量的分布而變彎曲或“翹曲”的。相對
2、論迫使我們從根本上改變了對時(shí)間和空間的觀念:時(shí)間不能完全脫離和獨(dú)立于空間,而必須和空間結(jié)合在一起形成所謂的空間—時(shí)間的客體。時(shí)間、空間和物質(zhì)是緊密聯(lián)系的。物質(zhì)告訴時(shí)空怎么彎曲,時(shí)空告訴物質(zhì)怎么運(yùn)動(dòng)。相對論終結(jié)了絕對時(shí)間的觀念,它告訴我們時(shí)間只是一個(gè)主觀的概念。同時(shí),相對論也告訴我們沒有絕對的事物,絕對觀念、終極真理不再存在。本論文將首先探討前愛因斯坦的時(shí)空哲學(xué)觀點(diǎn),然后通過探討?yīng)M義相對論的形成,廣義相對論的形成,而闡明愛因斯坦的時(shí)空觀,
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