中英“心”之隱喻結(jié)構(gòu)研究——基于功能觀與時(shí)空觀.pdf

1、認(rèn)知理論把隱喻看作是跨概念域的系統(tǒng)映射：一個(gè)經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域投射到另一個(gè)經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域。而隱喻更多地被看作是一件基本的認(rèn)知工具，而不是修辭手段。經(jīng)驗(yàn)主義利用人類的總體經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋這種映射?；谶@些理論，本文試圖分析英語(yǔ)“heart”和漢語(yǔ)“心”的隱喻結(jié)構(gòu)。
　　 本次研究分為兩部分:
　　 其一是對(duì)來(lái)自古詩(shī)詞、英漢平行語(yǔ)料庫(kù)和部分二手的英語(yǔ)“heart”和漢語(yǔ)“心”的語(yǔ)料進(jìn)行歸類整理，找出它們之間的相似性，從而得出能同時(shí)運(yùn)用于英語(yǔ)“he

2、art”和漢語(yǔ)“心”的隱喻結(jié)構(gòu)圖。
　　 其二是基于Lakoff和Johnson的映射理論及經(jīng)驗(yàn)主義理論，對(duì)英語(yǔ)“heart”和漢語(yǔ)“心”的隱喻結(jié)構(gòu)圖中所有的分類做出了詳細(xì)的分析及說(shuō)明，驗(yàn)證了分類的合理性。通過(guò)對(duì)語(yǔ)料的整理，英語(yǔ)“heart”和漢語(yǔ)“心”的隱喻的語(yǔ)料可劃分為功能觀和時(shí)空觀。
　　 具體來(lái)講，功能觀包括人體的感覺(jué)器官和主觀意識(shí)，人類的視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和味覺(jué)都包含在感覺(jué)器官內(nèi)；而時(shí)空觀，顧名思義，包括時(shí)

3、間觀與空間觀。這樣的劃分意義在于，首先，人對(duì)外部世界的感知主要是通過(guò)眼、耳、鼻、口、身這五種感官，在英漢語(yǔ)言中，有大量的詞匯和句子能充分表明通過(guò)眼、耳、鼻、口、身五種感官能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)“心”的感知。其次，心不僅是人各種物理生命活動(dòng)的中心，還是精神活動(dòng)的中心。這使得心“heart”和靈“soul”有著相同的意義，常?；Q使用，與中國(guó)的“心靈”之說(shuō)不謀而合?！靶摹迸c精神思維、情感和情緒、性格與處世態(tài)度等密切相關(guān)。因此，心被映射為思維或想法。最后