信息的物質(zhì)性.pdf

1、在當(dāng)今社會(huì)中，信息已廣泛的滲透到人們生活的方方面面，人們也越來(lái)越習(xí)慣用信息的眼光來(lái)觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。但什么是信息，它和物質(zhì)是何種關(guān)系，這是信息論的基本問(wèn)題，也是哲學(xué)發(fā)展在新時(shí)代遇到的新問(wèn)題。但信息這一概念從其提出之日起，就被世人所關(guān)注，至今也沒(méi)有在令人滿(mǎn)意的水平上達(dá)成共識(shí)。而弄清信息的本質(zhì)對(duì)于辯證唯物主義卻具有重大的意義。因?yàn)橐庾R(shí)也是一種信息，只有正確的認(rèn)識(shí)了信息的本質(zhì)，才能正確的認(rèn)識(shí)人們的意識(shí)的本質(zhì)，也才能正確的認(rèn)識(shí)所處的

2、這個(gè)物質(zhì)世界，從而徹底的堅(jiān)持辯證唯物主義方向。因此選“信息的物質(zhì)性”這一題目。對(duì)于信息本質(zhì)的研究，國(guó)內(nèi)外雖然提出了許多看法，但在理解上還很不一致。認(rèn)為要真正理解和闡明信息的本質(zhì)，人們就不得不來(lái)看一看信息的物質(zhì)性。
　　整篇文章圍繞信息的物質(zhì)性而展開(kāi)，首先分析信息作為物質(zhì)的基本屬性的理解，本文所說(shuō)的物質(zhì)是哲學(xué)的物質(zhì)。馬克思主義哲學(xué)中的物質(zhì)，是包括如運(yùn)動(dòng)、時(shí)間、空間等等屬性在內(nèi)的哲學(xué)范疇。信息作為物質(zhì)的屬性，應(yīng)包括這樣幾層意思:一、信

3、息以物質(zhì)為載體;二、信息產(chǎn)生于物質(zhì)系統(tǒng)間的相互作用;三、信息借物質(zhì)系統(tǒng)間的相互作用實(shí)現(xiàn)流動(dòng)?？梢赃@樣理解:信息作為物質(zhì)的基本屬性，必須依存于物質(zhì)，離開(kāi)了物質(zhì)的信息是不可能存在的，在此意義上物質(zhì)表現(xiàn)為信息的載體;從另一個(gè)方面說(shuō)，物質(zhì)必須以信息決定其存在形態(tài)，離開(kāi)了信息的物質(zhì)更是一句空談，這又體現(xiàn)出物質(zhì)作為信息載體的含義的深刻性。物質(zhì)與屬性關(guān)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系:物質(zhì)是屬性的物質(zhì)，屬性是物質(zhì)的屬性。其次，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為時(shí)間和空間是物質(zhì)的存

4、在方式，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的表現(xiàn)形式。我們也將從時(shí)間、空間及運(yùn)動(dòng)的角度來(lái)闡述信息的物質(zhì)性。在自然科學(xué)領(lǐng)域里，任何物質(zhì)系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和過(guò)程都離不開(kāi)它在空間上相互聯(lián)系的結(jié)構(gòu)形式和時(shí)間上變化發(fā)展的有序形式。同樣，信息一經(jīng)在某物基礎(chǔ)上產(chǎn)生，就開(kāi)始了其自身在時(shí)間和空間上的運(yùn)動(dòng)。信息在時(shí)間上的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為存儲(chǔ)過(guò)程，信息運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)、能量運(yùn)動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了整個(gè)時(shí)空中各種形式的運(yùn)動(dòng)。信息空間結(jié)構(gòu)、狀態(tài)的物質(zhì)性。信息（作為相互作用）必含有作用中物質(zhì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)

5、的整體性和狀態(tài)的層次性。這種結(jié)構(gòu)的整體性和狀態(tài)的層次性同樣是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，是客觀的。承認(rèn)信息的物質(zhì)性必定承認(rèn)信息的普遍性。從人沒(méi)出現(xiàn)時(shí)到無(wú)窮的將來(lái)，從現(xiàn)有空間到擴(kuò)張的宇宙，時(shí)時(shí)處處都存在信息。宇宙中的信息有不同的形態(tài)。由于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)形態(tài)由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單向復(fù)雜不斷遞進(jìn)，與之相應(yīng)的信息過(guò)程也會(huì)隨著方式形態(tài)的轉(zhuǎn)變而遞進(jìn)，包括自然信息運(yùn)動(dòng)形態(tài)、生物信息運(yùn)動(dòng)形態(tài)、社會(huì)信息運(yùn)動(dòng)形態(tài)等。一切事物都是不斷的運(yùn)動(dòng)，不斷的產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，不斷的

6、以某種方式改變自己的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，也就不斷的產(chǎn)生信息。因此哪里有事物，哪里就有信息。信息的存在只是以事物本身的存在為前提，與是否為主體感受到無(wú)關(guān)。從信息的存在方式來(lái)看，信息并不是一個(gè)具體的直接物質(zhì)存在形式，信息是在表征、表現(xiàn)、外化、顯示事物及其特征的意義上構(gòu)成自身的存在價(jià)值的。物質(zhì)是載體，能量是動(dòng)力，信息是內(nèi)涵。信息運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)、能量運(yùn)動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了整個(gè)時(shí)空中各種形式的運(yùn)動(dòng)。信息運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)一起共同體現(xiàn)著宇宙的進(jìn)化，是同一過(guò)程中相

7、互平行的兩個(gè)方面。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是信息載體的運(yùn)動(dòng)。信息運(yùn)動(dòng)是在物質(zhì)運(yùn)動(dòng)中呈現(xiàn)出來(lái)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的歷史、性質(zhì)和未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。能量運(yùn)動(dòng)則決定著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和信息運(yùn)動(dòng)的規(guī)模和強(qiáng)度。信息運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的質(zhì)，能量運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的量。信息運(yùn)動(dòng)在物質(zhì)運(yùn)動(dòng)中起著主導(dǎo)作用，規(guī)定著物質(zhì)的結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)方式，規(guī)定著物質(zhì)系統(tǒng)的劃分、結(jié)構(gòu)、功能、狀態(tài)的方式。質(zhì)量、能量則規(guī)定著結(jié)構(gòu)的規(guī)模、運(yùn)動(dòng)的規(guī)模和程度。信息運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)能量的參與。三者的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了各種形式的信息運(yùn)動(dòng)。任

8、何事物都已經(jīng)將自身演化成了具有特定結(jié)構(gòu)和狀態(tài)的凝結(jié)著種種信息的信息體了。正是物質(zhì)的這種信息體性，規(guī)定著任何物體都是一個(gè)直接存在和間接存在的統(tǒng)一體。物質(zhì)的質(zhì)量、能量和信息量是任何時(shí)候都不能相互割裂開(kāi)來(lái)的物質(zhì)自身、物質(zhì)的存在形式?，F(xiàn)代的思想家注意到了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的不可逆性與可逆的自組織運(yùn)動(dòng)、無(wú)序與有序、熵增與智能等的矛盾現(xiàn)象，引入了比力的相互作用更復(fù)雜的消息的相互作用，提供了物質(zhì)的信息特征，從而開(kāi)創(chuàng)了關(guān)于物質(zhì)的質(zhì)量、能量和信息量的三重觀念的時(shí)代

9、。認(rèn)識(shí)是一種以信息過(guò)程為主要形式的物質(zhì)過(guò)程。這種物質(zhì)過(guò)程是以質(zhì)、能的波動(dòng)形式反映出來(lái)的。腦作為人類(lèi)處理信息的重要器官，使信息作為普遍中介范疇在意識(shí)領(lǐng)域成為可能。對(duì)人的認(rèn)識(shí)過(guò)程——信息流程的模擬分析，使人們認(rèn)識(shí)到信息只有在差異關(guān)系中才能被認(rèn)識(shí)的一般性原則。
　　時(shí)至今日，控制論的誕生已經(jīng)有40多年了，人類(lèi)關(guān)于生命的科學(xué)，關(guān)于神經(jīng)生理學(xué)，神經(jīng)心理學(xué)，關(guān)于腦的科學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到分子水平;關(guān)于信息的科學(xué)也開(kāi)始了模擬人腦的深入研究。在此形勢(shì)下，