十里紅妝古時(shí)嫁妝都有啥

1、十里紅妝古時(shí)嫁妝都有啥十里紅妝古時(shí)嫁妝都有啥所謂“十里紅妝”是舊時(shí)嫁女的場(chǎng)面。人們常用“良田千畝，十里紅妝”形容嫁妝的豐厚。舊俗在婚期前一天，女家將置辦的奩具雇挑夫送往男家，由伴娘為之鋪陳，俗稱“鋪床”或“發(fā)嫁妝”。這鋪房盡管不在婚姻六禮之列，但長(zhǎng)期以來(lái)卻是漢族婚俗的重要組成部分。富家嫁妝驚人，床桌器具箱籠被褥一應(yīng)俱全，日常所需無(wú)所不包。發(fā)嫁妝的隊(duì)伍排列綿延數(shù)里，故稱“十里紅妝”。發(fā)嫁妝往往成為富家大戶人家擺闊夸富的大游行。宋代文學(xué)家司

2、馬光曾痛陳這陋習(xí)：“親迎前一日，女氏使人張陳其婿之室，俗謂之‘鋪房’。古雖無(wú)之，然今世俗所用，不可廢也。床塌、蔫席、椅床之類，婿家當(dāng)具之；氈褥、帳慢、衾绹之類，女家當(dāng)具之。所張陳者，但氈褥、帳幔、帳幕之類應(yīng)用之物，其衣服襪履等不用者，皆鎖之篋笥，世俗盡陳之，欲矜夸富多，此乃婢妾小人之態(tài)，不足為也”（見《溫公書儀》卷三）。女方收了男方的聘金，而又不愿落下賣女兒的名聲，富家大戶就追加資金為女兒置辦了日常起居一切所需的家具、器皿作為嫁妝，以免

3、被夫家輕視而怠慢女兒，同時(shí)也向社會(huì)和男家顯示女方的富有。這些嫁妝除了床上用品、衣褲鞋履、首飾、被褥以及女紅用品等細(xì)軟物件在親迎時(shí)隨花轎發(fā)送外，其余的紅奩大至床鋪。小至線板、紡綞，在婚期前一天，送往男家。發(fā)嫁妝時(shí)，大件家具兩人抬，成套紅腳桶分兩頭一人挑，提桶、果桶等小木器及瓷瓶、埕罐等小件東西盛放在紅扛箱內(nèi)兩人抬。一擔(dān)擔(dān)、一杠杠都朱漆髹金，流光溢彩。蜿蜒數(shù)里的紅妝隊(duì)伍經(jīng)常從女家一直延伸到夫家，浩浩蕩蕩，仿佛是一條披著紅袍的金龍，洋溢著吉祥

4、喜慶，炫耀家產(chǎn)的富足。紅色是生命的象征，代表生命的延續(xù)。紅色是中國(guó)婚俗中約定俗成的喜色，所以嫁妝稱為紅妝、紅奩，而寧紹紅妝的所有器物都是髹朱漆或泥金朱漆，故可謂是名副其實(shí)的紅妝。十里紅妝。一方面表達(dá)了父母對(duì)女兒的拳拳愛意，以免女兒在夫家被輕視或受欺侮；另一方面，十里紅妝也是家族富有、地位顯赫的一種炫耀。在古代，兩家聯(lián)姻，家與家的聯(lián)合較男女結(jié)合更被人們和社會(huì)重視，婚姻只是被作為壯大親族、擴(kuò)大權(quán)勢(shì)來(lái)考慮。寧紹一帶。明清是商賈官宦云集之地，素

5、有“無(wú)寧不成市，無(wú)紹不成衙”之說(shuō)。商人雖然手中握有大量財(cái)富，因重農(nóng)抑商習(xí)慣，政治地位向來(lái)不高，所以常常通過聯(lián)姻來(lái)結(jié)交士大夫，藉以提高自身的地位；另外，富商巨賈之家常世代聯(lián)姻，以增強(qiáng)他們?cè)谏虡I(yè)活動(dòng)中的競(jìng)爭(zhēng)能力。商人常鮮衣怒馬，選妓征歌，以炫耀于人，唯恐其財(cái)富不為人知。能引起萬(wàn)人空巷及長(zhǎng)久被人津津樂道的十里紅妝，最能擴(kuò)大聯(lián)姻兩家的影響，提高兩家的社會(huì)地位，用現(xiàn)代的話講，十里紅妝也是最好的商業(yè)廣告，所以，婚媾競(jìng)尚奢麗，動(dòng)輒花費(fèi)萬(wàn)全，侈華無(wú)節(jié)制