【最新范文】《學(xué)記》對(duì)教育原則的論說

1、最新范文最新范文《學(xué)記》對(duì)教育原則的論說1、預(yù)防性原則《學(xué)記》說:“禁于未發(fā)之謂預(yù)?！币笫孪裙烙?jì)到學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生的種種不良傾向,預(yù)先采取防止措施。否則,“發(fā)然后禁,則捍格而不勝”。當(dāng)不良傾向已經(jīng)發(fā)生甚至積習(xí)已深時(shí)再做教育引導(dǎo),就會(huì)格格不入而備受困難。2、及時(shí)施教原則“當(dāng)其可之謂時(shí)”,掌握學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī),適時(shí)而學(xué),適時(shí)而教。否則,“時(shí)過而后學(xué),則勤苦而難成”。這已涉及教學(xué)中學(xué)生的年齡特征、心理準(zhǔn)備、教學(xué)內(nèi)容和順序等問題,要求尋找諸因素的

2、最佳結(jié)合點(diǎn),使教學(xué)顯見成效。3、循序漸進(jìn)原則“不陵節(jié)施之謂孫(遜)”,教學(xué)必須遵守一定的順序。順序可以理解為內(nèi)容的順序和年齡的順序。如果“雜施而不孫(遜)”,雜亂施教而無合理的順序,其效果將適得其反。因此,要“學(xué)不遢等”。4、學(xué)習(xí)觀摩原則“相觀而善之謂摩”,學(xué)習(xí)中要相互觀摩,相互學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短。要在集體中學(xué)習(xí),借助集體的力量進(jìn)行學(xué)習(xí)。否則,“獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”。5、長(zhǎng)善就失原則《學(xué)記》認(rèn)為,“學(xué)者有四失,教者必知之”。人之學(xué)也,

3、或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。“這指出了學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的四種缺點(diǎn),即貪多務(wù)得,片面專精,浮躁輕心,畏難不前。這四種缺點(diǎn)又是“心之莫同”---個(gè)體的心里差異造成的。因此,教師要掌握學(xué)生的心理差異,認(rèn)識(shí)到它最新范文最新范文的兩重性,即“多、寡、易、止,雖各有失,而多者便于博,寡者易于專,易者勇于行,止者安其序,亦各有善焉,救其失,則善長(zhǎng)亦”。所以,《學(xué)記》揭示了學(xué)生學(xué)習(xí)中長(zhǎng)短、得失的辯證