規(guī)訓(xùn)與超越-對(duì)“講臺(tái)”的知識(shí)論研究.pdf

1、講臺(tái)對(duì)于每個(gè)接受過學(xué)校教育的人來說并不陌生，它將教師和學(xué)生的活動(dòng)范圍劃分開來，因此，師生的身份被嚴(yán)格區(qū)分，師生關(guān)系也受到影響。后現(xiàn)代主義者認(rèn)為，任何被忽視的事物都可以被視作文本，讀者通過與文本對(duì)話來理解它，不同的人閱讀同一文本，會(huì)產(chǎn)生不同的話語。把講臺(tái)視為文本來研究，就是把講臺(tái)視為符號(hào)，通過考察它與教室中其它文本的關(guān)系來揭示它的涵義，從而為建立新型的師生關(guān)系提供啟示。
　　 對(duì)講臺(tái)進(jìn)行的分析，在理論和實(shí)踐兩方面展開。理論方面，主

2、要考察了講臺(tái)的發(fā)展歷史，它由祭壇發(fā)展而來，班級(jí)授課制的出現(xiàn)強(qiáng)化了它的作用，所以，得出這樣的結(jié)論——講臺(tái)是傳統(tǒng)的尊師重教思想和工業(yè)技術(shù)理性相結(jié)合的產(chǎn)物。教師之所以可以在講臺(tái)上發(fā)號(hào)施令，是由于人們?cè)陂喿x講臺(tái)這一文本的時(shí)候，被一種力量控制，而這種力量是教室中多個(gè)文本相互印證產(chǎn)生的。實(shí)踐方面，主要運(yùn)用觀察法和訪談法進(jìn)行研究，關(guān)注的著重點(diǎn)是教師和學(xué)生的言行。教師是一個(gè)復(fù)雜的群體，既是監(jiān)督者也是被監(jiān)督者。作為監(jiān)督者，他們不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要引

3、導(dǎo)他們掌握社會(huì)行為規(guī)范，在課堂上通過控制學(xué)生的行為來完成任務(wù)。作為被監(jiān)督者，他們又必須按照社會(huì)所規(guī)定的行為準(zhǔn)則行事。所以，會(huì)出現(xiàn)上課時(shí)表情嚴(yán)肅，下課后態(tài)度溫和兩種截然不同的表現(xiàn)。
　　 講臺(tái)的重構(gòu)實(shí)際上是要展現(xiàn)具有生命活力的課堂，讓學(xué)生和教師能自主、平等地交流。
　　 學(xué)生成長(zhǎng)過程中，知識(shí)和情感都很重要。課堂不僅承擔(dān)著傳遞知識(shí)的任務(wù)，也承擔(dān)促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展的任務(wù)。然而，長(zhǎng)期在只有循環(huán)而沒有創(chuàng)新規(guī)則約束下的課堂，漸漸失去了