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1、一個(gè)時(shí)代的結(jié)束并不意味著這個(gè)時(shí)代的影響的結(jié)束,那些過去的觀念和制度在今天也許依然以某種潛移默化的方式影響著人們的生活,而容隱制度正是這樣一種對(duì)今天人們的生活依然有著極大影響的制度。
親情,毫無疑問的對(duì)生活在社會(huì)關(guān)系中的個(gè)人而言都是不可選擇的、是獨(dú)一無二的,也是不可或缺的。因?yàn)楦缸又異邸⒎蚱拗?、同胞之誼是社會(huì)中的每個(gè)人所擁有的最基本的感情。假如親屬犯罪了,那么選擇為親屬容隱是再自然不過的事情,因?yàn)榫S護(hù)親情乃是一種最基本的人
2、之常情。雖然也不乏大義滅親的例子,但是容隱制度逐步確立發(fā)展的過程正有力的證明了在親親相隱與親親相告的兩種截然相反的選擇的博弈之中,最終更合乎情理有利于維護(hù)社會(huì)秩序的的親親相隱的做法得到了更為普遍的社會(huì)認(rèn)可,因?yàn)樗臃仙鐣?huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
“親親相隱”在中國(guó)封建社會(huì)從一項(xiàng)重要的倫理道德原則發(fā)展并確立為一項(xiàng)具體的法律制度,它體現(xiàn)了對(duì)親屬的愛、關(guān)懷和體恤。當(dāng)“親親相隱”發(fā)展為親屬容隱制度之后,更是成為了中國(guó)封建社會(huì)的一項(xiàng)重要的法
3、律原則,在人們腦中形成了根深蒂固的思想,在生活中以一種不自覺的方式指引人們的行為。但是,歷史的車輪發(fā)展到了現(xiàn)代,這項(xiàng)古老而傳統(tǒng)的法律制度在我國(guó)社會(huì)主義法律體系中卻是難覓蹤影,這各種原因很復(fù)雜。但是可以肯定的一點(diǎn)是,在我國(guó)法治建設(shè)中應(yīng)該重新構(gòu)建起這一符合我國(guó)法制傳統(tǒng)情形的制度以維護(hù)人倫親情,以法律的方式確保人們維護(hù)親情的權(quán)利。
本文分為四個(gè)部分對(duì)容隱制度進(jìn)行探討,第一部分追溯中西方容隱制度的歷史,以及在當(dāng)代的發(fā)展?fàn)顩r。第二部
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