新農(nóng)村建設(shè)中的社區(qū)文化傳播機(jī)制研究——以五峰土家族自治縣鄉(xiāng)村為例.pdf

1、“社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)”是十六屆五中全會(huì)上針對(duì)中國(guó)新時(shí)代的“三農(nóng)”問(wèn)題提出的新亮點(diǎn)，這個(gè)亮點(diǎn)在于“新農(nóng)村”絕對(duì)不能簡(jiǎn)單得理解為“農(nóng)民新村”，而是指在社會(huì)主義制度下，將農(nóng)村建設(shè)成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化共同發(fā)展的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)，它的終極目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的城鎮(zhèn)化與城市化。但在實(shí)際情況中，經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化要共同發(fā)展是一件相當(dāng)困難的事情，縱觀7年新農(nóng)村建設(shè)，成功的例子并不多見(jiàn)，依然存在著低水平重復(fù)，視野狹窄和操作性不強(qiáng)的普遍特點(diǎn)。

2、　　 本文認(rèn)為，導(dǎo)致新農(nóng)村建設(shè)擱置的真正原因，在于適應(yīng)農(nóng)村的文化傳播體制并未真正建立。很多地方在進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)時(shí)，往往只注重經(jīng)濟(jì)效益，忽略了文化建設(shè)的重要性，導(dǎo)致農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沒(méi)落，現(xiàn)代城市文化無(wú)法融合的境地。因此，為了讓國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值觀、現(xiàn)代化思想與鄉(xiāng)村的村落文化、草根文化在相互博弈中找到一個(gè)平衡點(diǎn)，在不斷融合中得以創(chuàng)新，為新農(nóng)村建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。本文以湖北省五峰土家自治縣采花鄉(xiāng)的采花臺(tái)村、白溢坪村和星巖坪村為

3、個(gè)案研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和歷史源流的了解，及對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承情況的調(diào)研和新農(nóng)村建設(shè)情況的考察，結(jié)合傳播學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)相關(guān)理論，提出了符合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村社區(qū)的文化傳播機(jī)制構(gòu)建的建議措施。本文內(nèi)容共分為五部分：
　　 第一部分：緒論中首先簡(jiǎn)單論述了本文的研究緣由，在文獻(xiàn)綜述部分對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)資料進(jìn)行梳理并對(duì)文獻(xiàn)中不足的地方出具了個(gè)人總結(jié)，并為提供數(shù)據(jù)支撐，做好了研究?jī)?nèi)容和研究方法的確定。
　　 第二部分：對(duì)社

4、區(qū)、農(nóng)村社區(qū)的相關(guān)概念和文化、農(nóng)村社區(qū)文化的概念進(jìn)行了梳理，并理清了農(nóng)村社區(qū)文化與傳播之間的關(guān)系，同時(shí)明確新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)涵，及其與文化傳播之間的關(guān)系。
　　 第三部分：首先，對(duì)五峰土家自治縣采花鄉(xiāng)的地理狀況、經(jīng)濟(jì)狀況和文化狀況進(jìn)行闡述，其次以采花鄉(xiāng)的采花臺(tái)村、白溢坪村和星巖坪村為個(gè)案研究對(duì)象，按照調(diào)研中所取得的資料數(shù)據(jù)，對(duì)三個(gè)村的基本狀況，傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承狀況，三個(gè)村的新農(nóng)村文化建設(shè)狀況進(jìn)行梳理。
　　 第四部分：首先