對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)及教材的俗語(yǔ)研究.pdf

1、俗語(yǔ)是漢語(yǔ)中十分重要的組成部分，它是由歷代群眾創(chuàng)造并在口語(yǔ)中流傳的語(yǔ)言單位，它題材廣泛、內(nèi)容豐富，幾乎涉及到社會(huì)生活的各個(gè)方面，是中華民族先進(jìn)文化的組成部分。它是用穩(wěn)定凝練的結(jié)構(gòu)、通俗簡(jiǎn)單的語(yǔ)言、生動(dòng)活潑的風(fēng)格來(lái)反映漢民族特有的社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化等內(nèi)容的定型語(yǔ)句。俗語(yǔ)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中同樣重要，它與文化教學(xué)和詞匯教學(xué)緊密相關(guān)。自九十年代以來(lái)，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中開(kāi)始引入文化教學(xué)概念，研究漢語(yǔ)教學(xué)與漢文化傳播的關(guān)系。俗語(yǔ)作為漢民族語(yǔ)言文

2、化的歷史產(chǎn)物，它表現(xiàn)的是漢民族的風(fēng)俗習(xí)慣、世態(tài)人情、社會(huì)制度、生產(chǎn)生活、社會(huì)觀念及一定時(shí)期地域的文化，是漢文化對(duì)外語(yǔ)言教學(xué)最好的一個(gè)窗口、一個(gè)橋梁。而且，俗語(yǔ)是短小精煉的定型語(yǔ)句，在漢語(yǔ)中廣泛流行，其風(fēng)格生動(dòng)活潑、通俗樸實(shí)且形象幽默，因而俗語(yǔ)教學(xué)也是對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的重要部分。俗語(yǔ)幽默生動(dòng)、貼近生活，留學(xué)生對(duì)俗語(yǔ)有著極大的興趣。俗語(yǔ)是留學(xué)生了解漢文化的重要窗口，是學(xué)習(xí)地道漢語(yǔ)的一個(gè)重要方法。因此，不論是從漢語(yǔ)教學(xué)還是從留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的方

3、面，俗語(yǔ)教學(xué)都是十分必要和有效的。
　　 但是，目前，對(duì)外漢語(yǔ)俗語(yǔ)教學(xué)尚處起步階段，對(duì)于俗語(yǔ)的教學(xué)和研究成果并不多，可以說(shuō)俗語(yǔ)教學(xué)還沒(méi)有引起足夠的重視。俗語(yǔ)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐不足，開(kāi)設(shè)的課程較少，只有少數(shù)大學(xué)開(kāi)設(shè)了相關(guān)課程。教材中的俗語(yǔ)也沒(méi)有系統(tǒng)性，只是零散的分布于課程當(dāng)中，專門的俗語(yǔ)教材目前還鳳毛麟角。理論研究方面，國(guó)內(nèi)對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)俗語(yǔ)教學(xué)研究的必要性有了一定的意識(shí)，出現(xiàn)了一些俗語(yǔ)方面的理論文章，如宋海燕的《論漢語(yǔ)俗語(yǔ)的對(duì)外教學(xué)

4、》、趙清永的《談?wù)剬?duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中熟語(yǔ)教學(xué)》等，但是，基本上沒(méi)有代表性的理論研究成果，俗語(yǔ)的教學(xué)理念、教學(xué)策略研究尚屬空白。
　　 基于上述情況，本文采用調(diào)查法、分析法、比較法、歸納法以及定量和定性相結(jié)合的方法對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)俗語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行了探討。通過(guò)概述俗語(yǔ)的研究現(xiàn)狀，我們發(fā)現(xiàn)目前對(duì)外漢語(yǔ)俗語(yǔ)研究起步較晚，理論和實(shí)踐嚴(yán)重不足。而且俗語(yǔ)的理論研究中術(shù)語(yǔ)存在分歧，因而，本文從俗語(yǔ)本體出發(fā)，對(duì)定義、范圍、性質(zhì)等方面著手研究，進(jìn)一步界定了對(duì)外漢