漢語動植物詞匯及其語用和文化認知研究.pdf

1、德國語言學家洪堡特曾說過:"語言是思維不自主的流射",他以精神為基礎,強調語言與精神之間的關系.他指出每個民族認知世界的方式都有獨特之處,通過一個民族的語言我們能夠看出一個民族的思維方式.漢民族的思維方式具有直接性、具象性和模糊性,這影響了漢語的產生和使用等方面.我們根據(jù)漢民族思維的特點,對漢語中的動物詞匯和植物詞匯的產生的理據(jù)和詞匯的語用的特點進行研究,找出二者在這些方面的共同特點.本文以思維與語言之間的辯證關系為依據(jù),著重研究漢語中

2、的動植物詞匯的產生依據(jù)和語用特點的共性,通過討論動物詞匯與植物詞匯的產生和使用特點,我們也可以看出漢民族認知世界的方式.動物和植物是除人類之外的生命載體,它們是人類最基本的生存資料和生產資料的來源,也是人類最基本的認知對象.動物和植物千姿百態(tài)、五彩斑斕,使人類本能的關注對象和認知對象,自然界中的動物與植物的枯榮生死能激起人們的感懷,人們自然就將它們與自身比照,這些對動植物的認知成果都能在動植物詞匯的產生和語用中得到體現(xiàn).動物詞匯和植物詞

3、匯是人類對動物和植物認知的成果的符號化,由于動物和植物是有生命之物,因此我們可以將它們稱為生命的物象符號.動植物詞匯的最初功能在于其指稱所指的功能,不過除了符號的基本指稱功能之外,動植物詞匯還大量的出現(xiàn)在語用當中,成為重要的語用材料,其中一部分詞匯由于種種原因還具有了一定的文化負載功能. 本文將動物詞匯和植物詞匯放在一起作為共同的研究對象的理由是:首先,動物和植物都是生命的載體,人們對它們進行認知的過程中必然要將它們的生命特點作

4、為共同的理據(jù),因此動植物詞匯在產生方面也必然具有很多相同之處；另外,漢民族"立象以盡意"的思維特點,使人們容易選取動植物--這種生命物象來比照人生世相,因此動植物詞匯在漢語語用中成了傳統(tǒng)的語用資料,漢語中動植物詞匯使用的語用手段和語用環(huán)境具有很多共同之處,本文第二部分對漢語動物詞匯和植物詞匯語用現(xiàn)象和語用特點進行了研究和探討；第三,漢語中的一部分動物詞匯和植物詞匯,由于種種原因逐漸具有一定的文化色彩,成了具有文化功能的符號,它們文化功能