蒯因本體論思想研究.pdf

1、蒯因從“存在”這個(gè)古老的問題著手，運(yùn)用語義上溯和邏輯分析的方法，闡明了量化和存在、邏輯和本體論之間的緊密關(guān)系。他把傳統(tǒng)的本體論問題轉(zhuǎn)換為本體論承諾問題,進(jìn)而提出了本體論的相對性。
　　 蒯因區(qū)分了本體論事實(shí)和本體論承諾，在他看來，本體論研究的應(yīng)當(dāng)是本體論承諾問題。他提出了“存在就是成為約束變項(xiàng)的值”和“沒有同一性就沒有實(shí)體”兩個(gè)著名口號。前者是本體論承諾的識別標(biāo)準(zhǔn)，在研究本體論時(shí)，應(yīng)當(dāng)把一個(gè)理論中的日常語言改寫為一階邏輯語言，然

2、后厘清哪些東西可以作為約束變項(xiàng)的值，這些東西便是該理論所承諾的東西。后者是本體論承諾的認(rèn)可標(biāo)準(zhǔn)，用來鑒別何種本體論承諾可接受。蒯因認(rèn)為，本體論問題實(shí)際上是語言問題，他從翻譯的不確定性和指稱的不可測知性，導(dǎo)出了本體論的相對性。在選擇本體論時(shí)，蒯因采取的是實(shí)用主義原則，蒯因非常注重自然科學(xué)的發(fā)展成就和研究方法。蒯因本體論思想具有明顯的實(shí)用主義特征和科學(xué)主義特征。
　　 蒯因不僅恢復(fù)了本體論在哲學(xué)研究中的應(yīng)有地位，極大地引發(fā)了后來的哲