論成仿吾的文學批評觀.pdf

1、成仿吾是中國現代文學史上重要的批評家，他在借鑒多種外國文學思潮的同時，又結合了中國古典文學批評方法進行開拓性地創(chuàng)新，形成了獨具特色的批評風格和批評范式。成仿吾提出的以“表現說”、“真實說”、“同情說”、“超越說”為理論支撐的批評觀念及其批評實踐構成了現代文學批評重要的一極。這不僅豐富了中國現代文學批評的理論內涵，也顯示出草創(chuàng)期的中國新文學在理論構建上的努力，同時也使得中國文論在從傳統(tǒng)向現代轉型的過程中邁出了堅實的一步。
　　成仿吾

2、文學批評觀的形成有著多種學術淵源。成仿吾在留日時期對各種文學思潮都給予了關注，其中，浪漫主義、自然主義、福本主義等文學思潮對成仿吾文學批評觀的形成有著較為重要的影響。另外，中國傳統(tǒng)的文化資源，尤其是“梅山文化”也對成仿吾有著潛移默化的影響。中外文學資源在不同文化語境下形成的張力使得成仿吾的文學批評觀呈現出自身獨特的藝術魅力。
　　成仿吾文學批評觀的理論內涵和特征主要體現在四個方面。第一，從“自我表現”向“階級意識表現”過渡的“表現

3、說”。成仿吾在注重“自我表現”的同時并沒有忽視時代與社會，在倡導情緒表現的同時不忘情緒的節(jié)制，在“自我”與“階級”、“情感”與“理性”的張力中確立自己的“表現說”體系。第二，“真實說”。成仿吾十分注重“主觀真實”，主張從個體內在的追求出發(fā)“真實”的表現社會人生，把內心的要求作為文學的原動力。但是成仿吾并不認為“客觀”與“主觀”是完全對立的。因而，他的“真實說”對時代采取了比較寬容的態(tài)度，在強調個人內心要求的同時也注重文學對時代的使命。第

4、三，“同情說”?！巴椤币馕吨嗷グ莸膽B(tài)度以及感同身受的姿態(tài)。他認為批評家要對文學作品感同身受，“沒入”作品。第四，“超越說”?！俺健鳖A示著批評家要站在一定高度，“脫離”出批評的既定形式。可以說，“表現說”、“真實說”、“同情說”、“超越說”共同構成了成仿吾與眾不同的辨識和判斷。
　　成仿吾的文學批評實踐主要體現在詩歌批評和小說批評上。成仿吾的詩歌批評注重“情緒的有效節(jié)制”、“創(chuàng)作新的內容和形式”、“詩是天才的創(chuàng)造”，強調“譯

5、詩也是詩”等。小說批評是成仿吾文學批評實踐的一個重要方面，他認為小說應該有“現代情緒”、“‘心’的觀察”、“暗示和想象”、“創(chuàng)新精神”等。成仿吾的文學批評實踐大體與他的文學批評理論相一致。
　　成仿吾的文學批評觀之于現代文學有著非常重要的意義。首先，成仿吾的文學批評推動著創(chuàng)造社文學批評的發(fā)展方向，對創(chuàng)造社文學觀念的形成和轉變起了相當重要的作用。其次，成仿吾在20世紀20年代初強調文學本身的“全”與“美”，注重文學批評本身的建設的批