中醫(yī)“和法”的理論研究.pdf

1、“和法”屬于八法之一，是中醫(yī)獨(dú)具特色的治療大法，在臨床中具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值，也是傳統(tǒng)文化中“和”的哲學(xué)思想在中醫(yī)中的具體體現(xiàn)。但較之其它七法，“和法”的概念相對(duì)模糊，概念的內(nèi)涵和外延都不太明晰，歷代爭(zhēng)議頗多，至今仍沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和明確的定義。
　　 本課題全面收集了與“和法”有關(guān)的先秦諸子著述以及歷代中醫(yī)著作，進(jìn)行分析、歸納。發(fā)現(xiàn)《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》中的“和”的意思和用法與先秦諸子的思想一脈相承。“和法”的歷史發(fā)展總共有兩條

2、主線。其一是從《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》到張景岳這一條線：即“和方之制，和其不和者也”。另一條是成無(wú)已提侶的少陽(yáng)病用小柴胡湯和解，后世大部分醫(yī)學(xué)家都是在此基礎(chǔ)上拓展“和法”。通過(guò)對(duì)歷代和法方的分析，發(fā)現(xiàn)和法方的治療重點(diǎn)在于肝脾，以小柴胡湯、瀉心湯為代表，主要分為兩組調(diào)和肝脾、調(diào)和脾胃，其方皆源自仲景方。以此為依據(jù)，按照當(dāng)前公認(rèn)的“和法”廣義與狹義分類(lèi)法，將“和法”分為廣義和狹義兩部分。廣義的“和法”內(nèi)涵指將機(jī)體調(diào)整到“和”的狀態(tài)的各種方法，外