論契約的強(qiáng)制性.pdf

1、美國(guó)學(xué)者伯納德·施瓦茨曾說(shuō)過(guò)，法律是隨著它所調(diào)整的那個(gè)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主流向前發(fā)展。每一個(gè)社會(huì)都有它自己的必然會(huì)通過(guò)法律秩序力圖實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)反映出來(lái)的價(jià)值觀念。在這個(gè)復(fù)雜社會(huì)中，社會(huì)運(yùn)作模式需要多元手段的整合，單純靠一種手段治理已經(jīng)不合時(shí)宜。契約理念從私法擴(kuò)展到公法，強(qiáng)制手段從公法延伸到私法便是回應(yīng)了社會(huì)多元性治理的需要。
　　隨著古典契約自由理念的失落、公私法互動(dòng)融合趨勢(shì)的加強(qiáng)，現(xiàn)代社會(huì)的契約不再具有“純粹性”而呈現(xiàn)出公私互治的復(fù)雜形態(tài)

2、。私法上的契約被強(qiáng)制，突出表現(xiàn)在強(qiáng)制締約制度上;在公法領(lǐng)域，契約治理模式被廣泛運(yùn)用，出現(xiàn)了行政契約、辯訴交易這樣為代表的典型公法契約，契約概念遁出私法領(lǐng)域“也成為一個(gè)公法概念?！背殡x了契約的具體形態(tài)，人類的交往模式無(wú)不體現(xiàn)著契約范式。在抽象意義上，一方面，契約模型給出了制度、程序在發(fā)生學(xué)上的一個(gè)解，同時(shí)也揭示了現(xiàn)代社會(huì)法律、制度、程序里的“契約商談氣質(zhì)”;另一方面，與制度、程序聯(lián)姻的“契約”也受到了規(guī)則的“強(qiáng)制”。
　　圍繞著“契