清華簡《耆夜》的制作與史事.pdf

1、《耆夜》主要講述武王八年戡黎凱旋，眾人飲至于文太室之事。其中武王與周公所賦詩歌占有大半篇幅。到目前為止，已有不少學者從文字學、歷史學、文獻學三個方面對《耆夜》進行了卓有成效的研究。研究成果中大多將《耆夜》默認為西周文本，也有學者提出了戰(zhàn)國擬作說。對西伯戡黎及《蟋蟀》作者等歷史問題也存在較大爭議。因此，對清華簡《耆夜》的制作年代及相關歷史問題還有必要進行深入探究。
　　關于《耆夜》的制作年代。從《耆夜》開篇“武王八年”的紀年方式看，

2、這種將紀時置于篇首的風格在穆王、恭王后才出現(xiàn)，但使用謚號+王年即“某王某年”的紀年方式并未出現(xiàn)于商末乃至整個西周時期，而是在戰(zhàn)國時期成書的文獻中才能見到。因此從紀年方式的角度加以綜合分析，證明《耆夜》的制作年代應為戰(zhàn)國時期。
　　關于西伯戡黎問題?！蛾纫埂返某霈F(xiàn)使西伯戡黎問題更為撲朔迷離。關于文武分別戡黎說，從文獻可信度、文武分別所戡黎之地望以及克商戰(zhàn)略角度來看，難以信據(jù)。《耆夜》為后世托古之作，也使武王戡耆記載的可信度大為降低。

3、楷伯并非畢公之子，不能得出因畢公征伐黎國有功而被分封于楷地的結論，武王戡黎說也難以成立。從各方面的情況來分析，傳統(tǒng)的文王戡黎說不宜否定。
　　關于《耆夜》中的《蟋蟀》詩?！扼啊繁憩F(xiàn)出的思想因與周初執(zhí)政理念不合，故非周公所作。與《詩·唐風·蟋蟀》相比較，《耆夜》中的《蟋蟀》是更早的原初本。它在戰(zhàn)國時期傳播至楚地，楚地士人基于楚地的社會風氣，在詩學發(fā)展基礎上對《蟋蟀》原初本加以利用，并假托周公之名嵌入《耆夜》之中，以達到詩教的目的。