陳壽評價(jià)歷史人物的“名教觀”與“才性觀”.pdf

1、《三國志》是陳壽的代表著作。在這本著作中，他把自己的治世之論，充分融入到對人物的記載以及人物的評價(jià)中。歷來學(xué)者們都主要探討陳壽評價(jià)歷史人物的方法、標(biāo)準(zhǔn)，對其歷史人物評價(jià)思想形成的原因，卻沒有進(jìn)行深入的研究。本文擬在考究《三國志》編撰體例的基礎(chǔ)上，分析陳壽評價(jià)歷史人物的兩種主要視角：即“名教觀”與“才性觀”，進(jìn)而深入探討其運(yùn)用此兩種視角的原因。 本文在充分挖掘《三國志》史料的基礎(chǔ)上，對陳壽的歷史人物評價(jià)思想進(jìn)行了剖析。全文分為五部

2、分：第一部分引言主要介紹了近年來史學(xué)界對陳壽《三國志》歷史人物評價(jià)思想的研究現(xiàn)狀。第二部分主要分析了《三國志》人物傳的編撰體例，在<三國志》中，陳壽多采取了人物合傳的形式，在人物傳中穿插了許多重要的詔書、奏折，在每篇人物傳的最后又以“評曰”作結(jié)，集中表達(dá)了著者的治國思想。第三部分分析了“名教觀”與“才性觀”兩個(gè)視角，其中“名教觀”體現(xiàn)在：維護(hù)君臣之義、重視禮樂之用、推崇德治教化等幾個(gè)方面；“才性觀”體現(xiàn)在：“崇本”思想、“才性同”、“性