從高歌到言說——論西川詩歌風格的變化.pdf

1、自從八十年代初期開始詩歌創(chuàng)作,西川就憑借對于詩歌虔誠的態(tài)度以及對生活經(jīng)驗敏銳的感受力不斷在詩歌創(chuàng)作之路上努力前行。一路走來,碩果累累,在當代詩歌歷史中占據(jù)著重要的位置。伴隨著歷史生存境遇的推演以及詩人對于詩歌創(chuàng)作認識的轉(zhuǎn)變,其創(chuàng)作風格經(jīng)歷了較大的變化。雖然不乏有論者將西川的詩歌創(chuàng)作歷程大致分為三個階段,但根據(jù)西川本人的強凋:能夠明顯感知的變化發(fā)生在一九九二年。本文試圖通過對九二年前后西川詩歌的細讀對比分析,探求其詩歌在早期追求抒情效果,

2、被公認為“新古典主義”,展現(xiàn)出了沉靜、節(jié)制、純潔、雅致、對神秘、宗教近乎虔誠的敬畏等特征;隨著時間的推移,在他的詩歌中越來越多地出現(xiàn)了各種題材的混雜、對于純潔高蹈等諸多形而上元素的質(zhì)疑與解構(gòu)、戲劇化手法應用的加強等與之前迥異的特征。描述的后兩個時期詩歌中所蘊含的不同質(zhì)素以及發(fā)生這種變化的原因及其背景是本文關(guān)注的重點。
　　論文第一部分首先對“抒情”進行溯源及描述,闡述抒情質(zhì)素所能涵蓋的邊界,并通過對西川早期代表作品的細讀呈現(xiàn)其中所

3、蘊含的個人化抒情的特征。論述分為三個部分:首先是對抒情的描述,其次是對個體主體性的體認,抒情作為個體憑借詩歌獲取存在真理的途徑結(jié)構(gòu)作品。然后對其作品中的神性——宗教向度分析,指出詩人意欲皈依的乃是通向真理之路的詩歌和人類本真的存在方式。這才是存在于歌者內(nèi)心深處的真神。最后描述其早期作品中的時空觀以及語言方面的特征。
　　第二部分的重點是對西川九二年之后的作品進行分析,描述其詩歌是如何從具有抒情特性向度單一的純粹走向后期的多聲混雜。