論建安詩歌中的尚悲風格.pdf

1、東漢末的建安時代是中國歷史上繼春秋戰(zhàn)國后的又一次大動蕩的時代?！敖ò病北臼菛|漢末獻帝劉協(xié)的年號，從公元196到220年，但文學史上所說的建安文學往往超越了這二十五年，而是大致包括了東漢末到魏初的四、五十年。在這風云變幻的時代，以曹氏父子為中心，建安七子為主要成員的建安文壇卻異?；钴S，他們打破了兩漢的經(jīng)學禁錮，為文學的發(fā)展開辟了新天地，尤其是為文學之宗的詩歌創(chuàng)作注入了新的血液。建安詩歌在審美心理和藝術(shù)風格上高度重視個人情感的抒發(fā)，尤其是抒

2、悲情。這是建安詩人內(nèi)心情性的折射，也顯示了漢末建安文學審美的尚悲走向。但歷代對建安文學審美特點的評論多集中于建安風骨的慷慨，而對建安詩歌中形成了相當規(guī)模的尚悲缺少系統(tǒng)完整的論述。 因此，本文以建安詩歌中的尚悲風格為研究對象，主要探討三個問題： 一．建安詩歌尚悲風格產(chǎn)生的社會、思想和文化原因。建安詩歌是建安時代的產(chǎn)物，是與漢末魏初發(fā)生的社會大變革分不開的。社會的動蕩、士人思想的變化、文學的自覺發(fā)展、清商俗樂的盛行，這一切使

3、文人們擺脫了“溫柔敦厚”的詩教束縛，高揚尚悲之風。 二．尚悲風格在建安詩歌中的具體表現(xiàn)。首先，建安詩歌通過哀民之多艱、嘆生之易逝、感士之不遇等悲情主題來真實地反映特定時代的亂離和人們精神上的感傷情懷，也基本確立了后世文學反映悲情的幾個重要主題。其次，本文運用《易經(jīng)》中的取象思維方式對建安詩歌中出現(xiàn)的大量意象進行分析。建安文人通過悲風、霜露、浮云、孤雁、箏瑟等悲美意象的塑造和運用，更加明確了詩歌的主題、強化了詩歌的悲哀意緒。