農(nóng)村留守兒童健康狀況研究——以月山鎮(zhèn)為例.pdf

1、近30年來(lái)，隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展和數(shù)次經(jīng)濟(jì)體制的歷史性改革，整個(gè)社會(huì)發(fā)生了舉世矚目的變化。但隨之也引發(fā)出一些社會(huì)問(wèn)題，例如城鄉(xiāng)居民的貧富分化、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)不均衡等。其中，由于農(nóng)村眾多的青壯年人選擇了離家外出，在城市中謀求更好的發(fā)展，如此情況必然導(dǎo)致“農(nóng)村留守兒童”現(xiàn)象的出現(xiàn)。
　　由“農(nóng)村留守兒童”引發(fā)出多種社會(huì)性的問(wèn)題，諸如隔代教育、生活安全、文化學(xué)習(xí)等。其中，他們的身心健康類(lèi)問(wèn)題又首當(dāng)其沖。這業(yè)已引起我國(guó)政府及相關(guān)部門(mén)、

2、組織的高度重視。
　　本篇論文以“農(nóng)村留守兒童的健康狀況研究”為題，對(duì)被視為“研究點(diǎn)(research field)”的“安慶市月山鎮(zhèn)”留守兒童進(jìn)行了研究。
　　如與安慶地區(qū)的其他縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的留守兒童相比，“月山鎮(zhèn)”的留守兒童有其特殊性。該鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)-社會(huì)方面的發(fā)展?fàn)顩r較好，父母或兒童隔代的長(zhǎng)輩們對(duì)留守兒童在身心健康方面也很關(guān)注。但筆者通過(guò)觀察、訪(fǎng)談發(fā)現(xiàn)，盡管身為父母或隔代的長(zhǎng)輩們?cè)谥饔^方面對(duì)其后代也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的呵護(hù)、疼愛(ài)，但由

3、于他們自身的文化程度、水平及其舊有的生活觀、生活經(jīng)驗(yàn)的影響，這就不可避免地對(duì)其后代在成長(zhǎng)、教育的實(shí)踐中引發(fā)出一些亟待關(guān)注與解決的問(wèn)題。通過(guò)研究，筆者認(rèn)為，現(xiàn)時(shí)“月山鎮(zhèn)”的留守兒童在身心教育方面所表現(xiàn)出的主要問(wèn)題有:一、父母過(guò)早地將孩子丟留給自己的父母，這種隔代撫養(yǎng)當(dāng)然有其合理性，但老人們舊有的生活經(jīng)驗(yàn)與習(xí)慣在很多時(shí)候的實(shí)施是很不恰當(dāng)?shù)?。例如，只要孩子不吵不鬧，只要自己方便能搞到，孩子要吃什么就給什么等，至于對(duì)孩子的偏食行為，幾乎從不干涉

4、，任其發(fā)展。二、在已進(jìn)入學(xué)齡期的孩子中，有的孩子已經(jīng)表現(xiàn)出較嚴(yán)重的行為偏差。按理家長(zhǎng)與學(xué)校應(yīng)及時(shí)地共同對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行討論、解決，因?yàn)楹⒆印靶∪绮唤?，長(zhǎng)大就難改”了，但實(shí)際情況并非如此。三、缺乏對(duì)孩子在安全方面的有效教育。今天的“月山鎮(zhèn)”已經(jīng)有初級(jí)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)社會(huì)的特征了，公路的暢通、機(jī)動(dòng)與半機(jī)動(dòng)的不同類(lèi)型車(chē)輛流動(dòng)加大了路人對(duì)安全問(wèn)題的重視，各種其他安全隱患也層出不窮，因此對(duì)兒童有關(guān)安全方面的教育則更要關(guān)注。四、在學(xué)術(shù)界，雖然似乎是一個(gè)共性問(wèn)題

5、——留守兒童的心理情感問(wèn)題，但筆者認(rèn)為，這一問(wèn)題在“月山鎮(zhèn)”的留守兒童中表現(xiàn)得似乎有點(diǎn)突出，不少的孩子都存在性格孤僻、少言寡語(yǔ)、驕縱任性、不愿意或不能與同類(lèi)群體正常溝通交往等問(wèn)題。
　　針對(duì)上述問(wèn)題，筆者試圖探究其形成的原因，并在此基礎(chǔ)上提出了解決問(wèn)題的建議。
　　本論文由以下部分組成:
　　第一章是導(dǎo)論。其內(nèi)容包括選題的現(xiàn)實(shí)意義。在對(duì)文獻(xiàn)綜述的基礎(chǔ)上陳述了本論文的學(xué)術(shù)價(jià)值，即:論文創(chuàng)新之處。此外，本論文對(duì)研究方法也做