普通高校武術普修課程主體性教學的實驗研究.pdf

1、武術作為民族傳統(tǒng)文化的代表,受中國儒家文化影響,“習武先修德”、“尚德不尚力”是儒家倫理性文化和傳統(tǒng)的社會道德觀念在武術中的體現(xiàn),武術的各門派都訂有崇尚武德的規(guī)范和標準,各個流派對習武授德都有嚴格的要求和規(guī)定。在武術的傳承上,一直沿用傳統(tǒng)的教學方式,這種教學方式體現(xiàn)在教學形式上是“命令式,模仿式,檢查式”的“三式”教學過程;體現(xiàn)在教學過程中,則是學生只能按照教師的要求按部就班地,機械地完成教學任務。學生完全被教師“牽著鼻子走”,主體作用

2、得不到很好地發(fā)揮?！皩W會學習”是當今世界教育界提高學生學習質(zhì)量的行為宣言。參與主體性研究,使學生學會學習是當今國際教育學術的主流方向。主體性教育依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要,著眼于學生整體素質(zhì)的全面提高,尊重學生主體性和主動精神,使他們成為具有主體意識和自主學習能力、創(chuàng)造性人格和創(chuàng)造性思維、合作精神和社會交往能力,具有豐富知識、健康情感、獨特個性、良好行為習慣的一代新人。主體性教學模式的實驗研究以主體教育的內(nèi)涵為依據(jù),以培養(yǎng)和發(fā)展學

3、生的主體性為基本目標,從而在教育活動中建構學生的主體地位,在教育者發(fā)揮其主導作用下,發(fā)揮學生主體作用,促進其全面發(fā)展。在高校體育教育有關主體教育的實驗研究已取得了一定成效,關于武術教學的研究文獻較少,對于武術主體性教學的研究更少。
　　本文致力于普通高校武術普修課程主體性教學的實驗研究,依據(jù)現(xiàn)代教育理論的新觀念,遵循武術教學規(guī)律,運用科學的手段對實驗對象進行教學對照實驗,試圖探究主體性教學的實際操作效果的評價方法,使學生在獲得技術

4、,技能的同時,主體性也得到發(fā)展;為武術在高校的普及與開展提供理論依據(jù)。
　　本研究認為:1、實驗組運用錄像參與教學,動員學生個體參與評價,創(chuàng)設了一個學生主體參與教學的課堂環(huán)境,大部分學生達到“會講、會做、會教”的專業(yè)要求。2、主體性教學模式在提高學生主體參與意識和行為方面取得一定效果。在不影響學生技術、技能提高的同時,學生的主動性得到明顯提高,創(chuàng)造性和自主性得到一定提高。3、測驗法在對學生的主體意識和行為評價方面,在促進學生的主體