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文檔簡介
1、生育是人類得以延續(xù)的根本,傳統(tǒng)的生育模式是在婚姻中通過男女兩性來實現(xiàn)的,生育權也被認定為一項身份權。然而隨著婚姻家庭結構的演變和人工輔助生殖技術的進步,傳統(tǒng)的家庭生育模式出現(xiàn)曰趨明顯的變化,生育權的行使主體不再僅限于婚姻框架下的男女。新的生育文化對人們的生活方式產生影響,再加上社會的開放,域外文化因素的滲入,許多高學歷、高收入、高素質的“三高”女性摒棄婚姻而選擇獨身,并且作為一個社會人她們一樣有做母親的心理需求和價值體現(xiàn),如何保證獨身女
2、性生育權不僅僅是一個法律問題,也是一個意義重大的社會問題。然而我國現(xiàn)行法律中涉及到生育權的條款并不多,關于獨身女性是否有權生育子女亦沒有明確規(guī)定,隨著獨身女性群體的日益壯大,其對于生育自由的渴求也愈發(fā)強烈。2002年《吉林省人口與計劃生育條例》(下文簡稱“吉林條例”)首次規(guī)定了獨身女性有權借助人工輔助生殖技術生育子女,在整個社會引發(fā)了劇烈討論。2013年《武漢市人口與計劃生育管理若干規(guī)定》(下文簡稱“武漢規(guī)定”)征求意見稿提出了“對未婚
3、生育者征收2倍的社會撫養(yǎng)費”,非婚姻狀態(tài)下的女性生育問題又一次引發(fā)熱議。由于生育權具有自然和社會二重屬性,民法、侵權法等領域無力解決獨身女性生育所帶來的一系列負面影響,因此本文在憲法上分析獨身女性生育權。
本文共分為四部分,第一部分對獨身女性的內涵、現(xiàn)狀及類型做出了界定,明確了獨身女性是指沒有固定性伴侶、遠離婚姻狀態(tài)并處于婚齡期的適婚女性。第二部分引出獨身女性生育權問題,通過對“獨身女性能否享有生育權”展開辨析筆者肯定了獨身女
4、性享有生育權,接著筆者分析了目前學界對獨身女性生育權本質屬性的爭議,最終明確獨身女性生育權是一項憲法權利,歸屬于人格權范疇。第三部分著重對獨身女性生育權進行憲法分析,在論述憲法分析必要性的基礎上,筆者明確提出獨身女性生育權的憲法歸屬,即憲法文本雖然沒有明確將獨身女性生育權規(guī)定為一項基本權利,但可以對憲法“人權條款”和“人身自由權條款”進行解釋進而將該權利納入我國憲法。第四部分提出了獨身女性生育權實現(xiàn)的路徑,筆者提出首先應當將生育權納入憲
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