《水滸傳》和《紅樓夢》的性別觀及其文化意蘊.pdf

1、《水滸傳》和《紅樓夢》是我國古典小說的兩顆璀璨之星。從性別意識的角度考察這兩部作品，我們會發(fā)現(xiàn)，它們是我國古典小說創(chuàng)作中性別特征表現(xiàn)得十分明顯的兩座高峰。近些年來，學術界關于它們的版本與傳播、思想價值與文化傳統(tǒng)、小說文體與文本的藝術構成等方面進行的研究，已取得了驕人的碩果。但是，對于這兩部大作所反映的性別觀及其特點，作者所投注的不同性別觀的深層原因，以及性別觀對美學形態(tài)的影響等方面，關注不夠。雖然也有一些零星的文章問世，但缺乏系統(tǒng)性的比

2、照分析。本文對兩部作品所反映的性別觀念的相關問題進行探討，以期對有關二者性別問題的零碎觀點進行整合，使之較為系統(tǒng)化、理論化，這對目前日臻完善的《水滸》、《紅樓》研究應該是具有一定學術價值與理論意義的工作。
　　 《水滸傳》和《紅樓夢》是中國古典小說史上性別意識較為突出的兩部名著。本文以性別觀為切入點，以它們各自所反映的性別觀及其所呈現(xiàn)的特點為研究對象，對二者不同的性別觀念的內因作嘗試性的探究，并以此分析二者不同的性別意識對美學形

3、態(tài)的構建等方面的影響。通過比照分析，我們可以看出，隨著時代的發(fā)展，作者的性別觀的前進，尤其反映在女性意識方面。盡管在整個中國封建時代，作者都沒有、也不可能脫離男權話語的意識形態(tài)，盡管《紅樓夢》作者并不想改變傳統(tǒng)中的性別關系。但是，曹雪芹卻想改變傳統(tǒng)中對女性文化負面評價的態(tài)度。在一定程度上可以講，曹雪芹的女性意識確實是有開拓性的，他對女性價值及其文化意義的肯定，體現(xiàn)出一定的人文關懷。
　　 本文一共分為六大部分：
　　 第

4、一部分為引言，主要對本論題的來源及研究現(xiàn)狀，研究目標及創(chuàng)意之點，作總體概述；第二部分從文本入手，以書中重要人物作為解讀案例，從宏觀層面對文本中所表現(xiàn)的男性性別觀和女性性別觀作相應歸納，并總括二者不同的性別觀及特點；第三部分進入微觀層面，對二者所表現(xiàn)的不同的性別觀的內因作深層次探究；第四部分將性別與審美聯(lián)系起來：一部主要體現(xiàn)了男性性別特征，表現(xiàn)了壯美的美學風格；一部著重反映了女性性別特征，傳達出柔美的審美形態(tài)。盡管“壯美”與“優(yōu)美”是二者

5、美學風格的一個比較傳統(tǒng)的結論，但筆者拋開了對傳統(tǒng)的語言層和敘事模式的探討，而是將其與性別意識聯(lián)系起來，因此這也算是考察文學的一個新的角度；第五部分則將性別觀念與文化結合起來。通過考察兩部作品所蘊含的文化精神，從而將文學上升到文化層面，使讀者對兩部作品中的性別文化及其美學意蘊獲得更為深刻的認識。第六部分為結語。說明真正的文學研究關注的不是死板的事實，而是作品中蘊含的豐富的審美性和愉悅性。文學活動是一種個體性的精神創(chuàng)造，我們可以欣賞文本中所

6、傳達出的壯美之感，也可以欣賞其中的陰柔之韻。不同的作品有不同的美學傳達，由此構建了文學活動的多姿多彩的畫面。人的情感與審美沒有好壞之分，那么，對男性和女性的性別角色的評價也不應有好壞之分。男剛女柔仍是我們對性別文化的審美主流，只是這種審美理念應建立在男女文化平等的基礎之上。
　　 通過性別觀分析，弘揚女性文化品格，開拓雙性氣質，以期在文化領域取得更高層次和更深意義上的男女平等，繼而真正實現(xiàn)審美理念的多元，正是本文致力探討的意義所