普希金詩(shī)歌的死亡意識(shí).pdf

1、如同人之不能回避死亡一樣,人類文化學(xué)研究也必須要以死亡觀的研究為重點(diǎn).這是因?yàn)樗劳鲇^內(nèi)在地聯(lián)系著人生的價(jià)值意義和人類精神的終極關(guān)懷.該文借鑒文化批評(píng)、歷史美學(xué)和存在主義美學(xué)等批評(píng)方法,分四個(gè)部分對(duì)普希金詩(shī)歌的死亡意識(shí)作出梳理和評(píng)論.普希金是一個(gè)有著強(qiáng)烈死亡意識(shí)的詩(shī)人.他是在深刻的死亡震顫下走上自由自覺(jué)的詩(shī)歌道路的.緒論論述了普希金死亡意識(shí)的文化背景:一、希臘模式的自然理性的死亡觀念;二、希伯萊的精神超越的死亡觀念.第一章介紹了普希金生活

2、的死亡體驗(yàn).外祖母、奶娘的故事、1812年戰(zhàn)爭(zhēng)、南俄流放、親朋的相繼死亡和十二月黨人的悲劇都極大地影響著普希金對(duì)死亡的思考.第二章介紹了普希金文學(xué)視野中的死亡文化:一、以古希臘、英國(guó)、法國(guó)和德國(guó)為主的外來(lái)死亡文化;二、以拉季舍夫、茹科夫斯基和卡拉姆津?yàn)榇淼亩韲?guó)傳統(tǒng)死亡文化.第三章論述了普希金詩(shī)歌的死亡思考.普希金的早期詩(shī)作基本主題是在自然死亡的觀照下贊美理性,提倡審美和詩(shī)意的人生,喜好在冒險(xiǎn)和戰(zhàn)爭(zhēng)中凸顯公民精神,表現(xiàn)出入世、達(dá)觀的青春

3、期熱情.詩(shī)人用暮鼓晨鐘般的詩(shī)句喚醒人們的生命意識(shí),以"立言"和"立功"來(lái)戰(zhàn)勝死亡的威脅和對(duì)死亡的恐懼.而普希金后期的詩(shī)作則專注于靈魂的拯救,以浪漫的想象呼喚受難的基督降臨,背負(fù)起沉重的十字架,走上向死而生的"朝圣之旅"——思考和探索人生的意義和世界的意義,并且在探詢中完成拯救,在對(duì)上帝即對(duì)永恒未來(lái)絕對(duì)真理的愛(ài)中得到超越升華.它跨越了人類幼稚的童年期,顯示出成年人的清醒和思考.因此普希金不僅是"俄國(guó)詩(shī)歌的太陽(yáng)"、"俄羅斯文學(xué)之父",而且還