皎然詩(shī)學(xué)范疇研究.pdf

1、皎然詩(shī)學(xué)思想論述范圍之廣、探討問(wèn)題之細(xì)致都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)時(shí)紛繁駁雜的詩(shī)格類著作的水平?？梢哉f(shuō)，皎然詩(shī)學(xué)思想精準(zhǔn)地概括了唐代詩(shī)歌的若干特點(diǎn)。本文從對(duì)皎然詩(shī)學(xué)范疇的考察入手，梳理出皎然詩(shī)論的線索，并由此進(jìn)一步認(rèn)識(shí)皎然詩(shī)學(xué)的意義。 全文共分五個(gè)部分：一、皎然及其《詩(shī)式》研究；二、詩(shī)歌創(chuàng)作范疇論；三、詩(shī)歌審美范疇論；四、詩(shī)歌發(fā)展范疇論；五、皎然詩(shī)論與中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)。 第一部分：首先簡(jiǎn)單介紹了皎然的生平、經(jīng)歷以及他的交往。他生活

2、在盛唐與中唐轉(zhuǎn)折之際，是一個(gè)盛衰轉(zhuǎn)變時(shí)期的人物，是一個(gè)生活于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的僧人。他的人生思想是儒釋道三者的結(jié)合，以佛教思想為主。隨后，重點(diǎn)梳理了皎然詩(shī)學(xué)研究的現(xiàn)狀。從研究現(xiàn)狀的分析中總結(jié)出皎然詩(shī)學(xué)研究的若干特點(diǎn)，并從中顯現(xiàn)出皎然詩(shī)學(xué)研究的價(jià)值。 第二部分：探討了“境”與“意”、“體”與“勢(shì)”以及“作用”這些關(guān)涉到詩(shī)歌創(chuàng)作的核心范疇。皎然的詩(shī)論通過(guò)“意”與“境”的范疇，探討了詩(shī)歌的構(gòu)思問(wèn)題；通過(guò)“體”與“勢(shì)”的范疇，論述了詩(shī)

3、歌表達(dá)的問(wèn)題：最后，通過(guò)“作用”范疇對(duì)整個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程提出了高層次的要求。從這些范疇的發(fā)展過(guò)程入手，通過(guò)對(duì)這些范疇的考察理清了皎然詩(shī)學(xué)從構(gòu)思到表達(dá)的完整過(guò)程。 第三部分：對(duì)詩(shī)美評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)以及詩(shī)美理想形態(tài)進(jìn)行了分析。在皎然的詩(shī)美理想論中，既以“五格”品詩(shī)與“用事”為詩(shī)歌評(píng)判樹立了標(biāo)準(zhǔn)，又以“中和”與“自然”之美構(gòu)成了詩(shī)美的理想形態(tài)，從而體現(xiàn)出一種將虛無(wú)飄渺的詩(shī)美理想具體化、明確化的努力，并由此抓住了中國(guó)古代詩(shī)歌美學(xué)的核心。

4、 第四部分：論述了皎然詩(shī)學(xué)的發(fā)展觀。在從歷時(shí)的角度探討了詩(shī)歌發(fā)展論的由來(lái)之后，重點(diǎn)論述了皎然的“復(fù)”、“變”論。從總體而言，皎然之所以能夠?qū)υ?shī)歌的發(fā)展做出比較公允的評(píng)判，原因在于他的詩(shī)歌發(fā)展論是在“中和”的方法論指導(dǎo)下形成的。 第五部分：將皎然詩(shī)論放在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的大背景下進(jìn)行考察，梳理了自皎然經(jīng)由司空?qǐng)D的發(fā)揮，至嚴(yán)羽而形成的以不著文字的禪的方式去把握詩(shī)歌之美的詩(shī)論。由此，進(jìn)一步凸現(xiàn)出皎然詩(shī)論的價(jià)值和意義。 總之，