近20年來中國油畫中人文精神的體現(xiàn).pdf

1、近20年來，中國油畫伴隨著改革開放的步伐逐步成長, 現(xiàn)在已基本完成了學習引進的初級階段，奠定了中國油畫的基礎工程，形成了中國油畫多元互補的藝術格局,中國油畫所取得的成就是值得肯定的，但是也有學者面對在現(xiàn)代藝術、后現(xiàn)代藝術、乃至當代藝術沖擊下的近20年來中國油畫所呈現(xiàn)的雜亂紛呈的局面，（尤其是在別有用心的西方促展人的策劃下而產生的所謂“走紅”的中國當代藝術家以及他們的‘垃圾’作品）提出了疑慮和思考。不可否認，某些具有后現(xiàn)代特征的文學藝術包

2、括油畫藝術正在侵蝕著人類文明遺產，浮于形式，內容空洞，缺少精神內涵。形象、意象、幻象、心象、物象五大語系的形成使油畫家、理論家、批評家們不能統(tǒng)一一個恒定的油畫批評標準。近20年來中國油畫藝術的產生與中國的政治、經濟和社會領域里的整體變革有著密切關系。如果我們希望通過油畫語言的獨創(chuàng)性、豐富性來認識這一歷史時期的油畫藝術，結果很可能是非常錯誤，畫面的外顯形式可能遮蔽我們的眼睛、讓我們不能真正了解這一時期的中國油畫藝術，因為正處在轉型期的中國

3、其政治、經濟、和社會領域里的變革已經告訴我們——構建中國油畫學派的努力不應該也不可能局限于“視覺層面”，油畫藝術對“精神本質”的追求已經成為一大批學者的強烈呼吁。
　　 繪畫，作為一門承載人類文明的學科，是集中表現(xiàn)人類文明成就的知識教育體系，它注重表現(xiàn)人類精神價值，是一種獨特的精神文化的表現(xiàn)形式，是“人文精神”的載體，是人所為并為人而為，是人類有史以來不可分割的有機組成部分，它在人類的世代繁衍傳承中一直發(fā)揮著重要作用。中國油畫承

4、載的“人文精神”有著中國的文化底蘊，“以人為本——與萬物和諧、天人合一——美育教化”共同構成了以中國傳統(tǒng)文化為基因的“人文精神”的核心內容，也就是《周易·賁卦·彖傳》中提到的“人、止、化”?！叭恕笔潜倔w；“化”是一種理想的方法手段；“止”是一種理想的狀態(tài)。只有合情合理，各得其分，恰如其分，才能達到“止”的狀態(tài)，天人就能合一，也就能達到人與自然萬物和諧，天下必然能夠化合。而這種和諧的“止”的追求，必然需要美育“化”的功夫，而化育更能體現(xiàn)人

5、之性，更能體現(xiàn)天地自然之性，促進人與自然融為一體，促進天人合一。80年代是一個充滿激情和理想的時代，“85美術運動的每一個藝術群體和藝術現(xiàn)象，不僅反映了藝術家的激情和理想，同時也見證了“人文主義”精神在80年代的體現(xiàn)。90年代從現(xiàn)象來看，中國油畫家的創(chuàng)作是自由的，畫家個人的理想與追求能得以實現(xiàn)，盡管這種追求的方向性不是很明確，但“人文主義”精神是向前發(fā)展的。而此時人們對“力作”的呼喚，抱怨精神的缺失，有其道理與理由，但“缺失”不是主流，