自然中的行吟——新時期鄉(xiāng)土抒情小說的情感皈依.pdf

1、現(xiàn)代抒情小說發(fā)端于“五四”時期，周作人首先提出了“抒情小說”的概念，魯迅以他的《故鄉(xiāng)》、《社戲》開辟了鄉(xiāng)土抒情小說的新流派，隨后廢名、沈從文、蕭紅、師陀等延續(xù)和發(fā)揮了他的這種風(fēng)格。而之后鄉(xiāng)土抒情小說的發(fā)展則一直呈現(xiàn)遲緩狀態(tài)，新時期自汪曾祺以來，發(fā)展仍比較緩慢，但我們?nèi)詴l(fā)現(xiàn)，雖然鄉(xiāng)土的美、鄉(xiāng)土的真一度被隱匿的敘述，但仍有鄉(xiāng)土作家卻依然在用溫婉、抒情的筆調(diào)在挖掘那質(zhì)樸的存在，他們對鄉(xiāng)土世界的豐富存在進(jìn)行了勾勒和描摹，按照自己理解的角度表達(dá)

2、對于鄉(xiāng)土、自然的情感皈依，透視當(dāng)下人對于那片原始的土地的心靈感知。
　　 本文沿新時期鄉(xiāng)土抒情小說的發(fā)展，試圖呈現(xiàn)其豐富的精神內(nèi)涵。首先，從新時期鄉(xiāng)土抒情小說家對于鄉(xiāng)土的情感角度入手，整體表現(xiàn)對于鄉(xiāng)土、自然“避免遺忘”的態(tài)度，并在這樣的情感基礎(chǔ)上，衍生出創(chuàng)作的幾個方式：被遮蔽的時間點、抒情情緒的渲染和情感介質(zhì)的多重化。作家在具體的創(chuàng)作中，有意淡化了特定的具體敘事時間，也就是時間在作品中只是一個聯(lián)系故事前進(jìn)的線，作家真正強調(diào)的是時

3、間下對于“鄉(xiāng)土”的一種堅持；而其中起到重要支撐作用的則是鄉(xiāng)土敘述背后的強大情緒力量，即書寫中對于鄉(xiāng)土“抒情情緒的渲染”，情緒的熱烈影印在具體的小說中就是不同的表現(xiàn)，如張承志的直觀情緒、汪曾祺和何立偉等的畫面情緒以及張煒的空間情緒等等；跟隨這種情緒的就是作家放置在作品中，用以凸顯對于鄉(xiāng)土、自然的情感介質(zhì)。由于不同作家對于自身體驗和對鄉(xiāng)土認(rèn)知的不同，所以選擇的情感介質(zhì)就相當(dāng)豐富，有我們常見的鄉(xiāng)村物質(zhì)存在，如遲子建的土豆、北極村，曹文軒的草房

4、子，張煒的葡萄園、野地……也有自然表象的廣闊浩大：月亮、大地、森林、大河、草原等等，新時期鄉(xiāng)土抒情小說家用這些物質(zhì)載體渲染作家鄉(xiāng)土感情的同時，也在這個載體的平臺上表達(dá)了現(xiàn)代人對精神的深刻探求。
　　 其次，以靜態(tài)觀照的角度，介紹新時期鄉(xiāng)土抒情小說中一類作家的創(chuàng)作：汪曾祺的意境畫卷、遲子建的溫情敘述、曹文軒的質(zhì)樸童真等等。汪曾祺以清新淡雅的筆風(fēng)開啟了新時期鄉(xiāng)土抒情小說創(chuàng)作，隨后有林斤瀾的“矮凳橋風(fēng)情”系列小說、阿城的“遍地風(fēng)流”系

5、列小說、何立偉的短篇小說等，他們的抒情創(chuàng)作都傾向于意境的營造以及感覺的延伸，以境之感應(yīng)，展現(xiàn)別樣的鄉(xiāng)村生活。遲子建和曹文軒在創(chuàng)作中更傾向于人氣和地氣的呼應(yīng)，表現(xiàn)了鄉(xiāng)土中聲息相應(yīng)的和諧生存狀態(tài)，并以兒童視角為切入點，還原鄉(xiāng)村中未被污濁的本色生活。他們都以自己的創(chuàng)作在鄉(xiāng)村的空靈意境、自然的聲息相應(yīng)中，展現(xiàn)了濃濃的悠遠(yuǎn)、靜謐的鄉(xiāng)村生活氣息，從而以這些靜態(tài)的審美觀照帶來情感的平靜，以之間的“和諧”的氛圍呼喚著對鄉(xiāng)土充盈的精神世界的認(rèn)同和回歸，希

6、望在這片充實的、內(nèi)在的、自由的鄉(xiāng)土世界中得到情感的皈依。
　　 最后，以踏尋的方式展示城市和鄉(xiāng)土的對立姿態(tài)，在流動的空間對比中展現(xiàn)鄉(xiāng)土生活中的純粹的精神內(nèi)涵，呈現(xiàn)的是整體的動態(tài)觀照。這類創(chuàng)作以張煒和張承志為代表。張煒的小說創(chuàng)作是一首抒情散文詩，也是一面展示社會現(xiàn)實的鏡子。在這面鏡子里，有對城市的拒絕，也有對鄉(xiāng)土、城市的雙重拒絕，作家所要表現(xiàn)的就是在這看似混亂的拒絕里鄉(xiāng)土蘊含的巨大包容力和吸引力，表面復(fù)雜的情感實際上只是反襯鄉(xiāng)土純