唯物史觀視角下的生態(tài)生產力發(fā)展研究——以長治市為例.pdf

1、通過對傳統生產力發(fā)展模式的反思，人們開始思考如何在保護人類賴以生存的自然環(huán)境的基礎上大力發(fā)展生產力，實現生產力發(fā)展的生態(tài)化轉向，即發(fā)展生態(tài)生產力。
　　通過對馬克思主義經典作家著作的研讀，我們可以發(fā)現早在馬克思、恩格斯生活的資本主義發(fā)展的初期生態(tài)問題已經出現但并未凸顯，生態(tài)學理論尚未得到發(fā)展，但是馬克思恩格斯獨具慧眼，認識到人與自然具有內在的統一性，人類的實踐活動必須以遵循自然規(guī)律為前提。在論述生產力理論時，馬克思認為生產力應該包

2、括社會力量和自然力量，是二者的有機結合，而不是僅僅指關注經濟利益的生產力，應當將人、自然和社會三者都納入到生產力的范疇之內。中國化馬克思主義繼承和發(fā)展了馬克思主義經典作家的生態(tài)思想和生產力理論，結合當代社會發(fā)展現狀，提出了一系列符合時代發(fā)展特征的生態(tài)理論，為當代生態(tài)生產力理論的深入研究提供了理論基礎。本文將唯物史觀作為研究視角，堅持以國務院印發(fā)的《全國資源型城市可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃（2013-2020年）》作為資源型城市可持續(xù)發(fā)展和規(guī)劃的重要

3、依據，通過對馬克思主義經典作家及中國化馬克思主義關于人與自然關系的理論、生產力理論中的生態(tài)思想的深入研究，試圖為實現成熟型資源城市向再生型資源城市轉型，為資源型城市大力發(fā)展生態(tài)生產力找尋馬克思主義理論依據。文章以我國典型的成熟型資源城市——長治市在發(fā)展過程中遇到的問題為出發(fā)點，總結了長治市推行生產力的生態(tài)化轉型過程中面臨困境的原因，并在此基礎上探索出了具有地方特色的長治市生態(tài)生產力發(fā)展路徑。
　　文章主要包括以下幾個部分:

4、　　第—章導言介紹了文章選題的背景和意義，對國內外相關理論研究進行了系統歸納，并提出了論文研究的方法和重難點;第二章主要論述了生態(tài)生產力理論的提出背景、科學內涵及重要意義;第三章歸納了馬克思主義經典作家的生態(tài)思想和生產力理論、總結了中國化馬克思主義通過對馬克思主義經典作家的相關理論的繼承和發(fā)展基礎上形成的生態(tài)文明理論;第四章提出了長治市作為資源型城市在發(fā)展生態(tài)生產力過程中所遭遇的困境、深入分析了遭遇困境的原因;第五章總結了長治市發(fā)展生態(tài)

5、生產力應該堅持的原則和實現途徑。
　　馬克思恩格斯的生態(tài)思想和生產力理論以及中國化馬克思主義在對馬克思恩格斯相關理論的繼承和發(fā)展基礎上形成的生態(tài)理論對我國解決當前生態(tài)環(huán)境問題、緩解資源型城市發(fā)展困境，建設和諧、健康、生態(tài)和高效的生態(tài)文明城市具有積極的指導作用。而作為我國典型的資源型城市，長治市的生產力發(fā)展既具有地方發(fā)展的特殊問題，也具有資源型城市生產力發(fā)展存在的普遍問題，如何充分彰顯資源型城市的資源優(yōu)勢，最大限度地釋放資源能源的發(fā)