《道德經(jīng)》兩英譯本的描述性翻譯研究.pdf

1、《道德經(jīng)》作為中國(guó)歷史上第一部具有完整哲學(xué)體系的著作，其思想的傳播，對(duì)整個(gè)中華民族的思想和心理都有深遠(yuǎn)的影響。自1868年第一個(gè)英譯本誕生以來(lái)，它在世界上受到廣泛關(guān)注，尤其是在英美國(guó)家產(chǎn)生了廣泛的影響。迄今為止，國(guó)內(nèi)外已有100多種譯本?！兜赖陆?jīng)》得到大量翻譯和出版，成為除《圣經(jīng)》外翻譯版本最多的著作?！兜赖陆?jīng)》英譯本中不乏有得到廣泛好評(píng)的版本，如亞瑟·韋利的譯本，重印過(guò)多次?？墒?，近二十年來(lái)，它仍以每年一本的速度出現(xiàn)新版本，這使得本文

2、作者對(duì)此現(xiàn)象深感興趣，并對(duì)此現(xiàn)象予以研究。 上個(gè)世紀(jì)50年代，西方翻譯研究的范式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由規(guī)范轉(zhuǎn)向描述，這是一個(gè)意義重大的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的規(guī)范性翻譯研究側(cè)重于文本的對(duì)照，力圖探索語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的規(guī)律，評(píng)判譯文的優(yōu)劣，進(jìn)而對(duì)翻譯實(shí)踐提供具體的指導(dǎo)。而描述性翻譯研究則突破了由單純文本構(gòu)成的封閉空間，將翻譯視為一種文化和歷史現(xiàn)象。其著眼點(diǎn)不在于制定規(guī)范做出價(jià)值判斷，而在于客觀地描述實(shí)際發(fā)生的翻譯現(xiàn)象。 本篇論文將在前人研究的基礎(chǔ)上，

3、從哲學(xué)闡釋學(xué)，目的論，主體性三個(gè)角度來(lái)描述《道德經(jīng)》兩譯本的英譯，對(duì)導(dǎo)致《道德經(jīng)》英譯本不斷出現(xiàn)新譯本這一現(xiàn)象做出分析，得出《道德經(jīng)》復(fù)譯的必然性。 本文由引言、正文(共分四章)和結(jié)論組成： 引言部分概述目前翻譯界對(duì)《道德經(jīng)》英譯的研究現(xiàn)狀，指出該研究領(lǐng)域存在的不足，引出本文所要研究的主要內(nèi)容。 第一章是老子和《道德經(jīng)》簡(jiǎn)介，包括它的影響，英譯作品，主題，風(fēng)格，版本以及歷代的評(píng)論介紹。 第二章詳細(xì)分析了老

4、子文本的多義性和解釋的多元化。從文本，語(yǔ)義，句法，以及思想解釋的多樣化來(lái)具體分析《道德經(jīng)》意義的不確定性。 第三章簡(jiǎn)要介紹了描述性翻譯研究的概況，包括什么是描述性翻譯研究，以及描述性翻譯研究的兩位核心人物霍姆斯的翻譯學(xué)結(jié)構(gòu)圖和圖里對(duì)描述性翻譯學(xué)所做出的貢獻(xiàn)。 第四章是本論文的主體部分。首先介紹了文中所選譯作的兩位譯者，林語(yǔ)堂和理雅各。接著從哲學(xué)闡釋學(xué)角度，目的論角度，以及譯者主體性角度分別對(duì)兩譯本進(jìn)行分析，討論，指出了兩