歸化、異化視角下道德經(jīng)四個(gè)英譯本的對(duì)比研究

1、A C o n t r a s t i v eS t u d y o f F o u r E n g l i s hV e r s i o n s o f T a o T eC h i n g f r o m t h eP e r s p e c t i v e o f D o m e s t i c a t i o n a n d1 n - - ·‘■o r e l g m z a t i o n歸化、異化視角下《道德經(jīng)》四

2、個(gè)英譯本的對(duì)比研究外國(guó)語(yǔ)學(xué)院二。一一年五月摘要《道德經(jīng)》是中國(guó)歷史上第一部偉大的哲學(xué)著作，內(nèi)容精妙、玄微且涉獵廣泛，涉及社會(huì)、歷史、倫理、政治、軍事等諸多方面。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，《道德經(jīng)》的精髓已成為中華民族優(yōu)秀文化所不可分割的一部分。自其誕生以來(lái)，各朝各代，不同的文人學(xué)者基于不同的學(xué)術(shù)立場(chǎng)與觀點(diǎn)，對(duì)《道德經(jīng)》做出了不同的闡釋。隨著時(shí)代的進(jìn)步與中華民族同異族文化的溝通，《道德經(jīng)》逐步走出國(guó)門(mén)，被介紹到世界各地。目前，翻譯文字已達(dá)2 8

3、 種語(yǔ)言之多，版本達(dá)1 1 0 0 余部，居外譯漢籍之首，其發(fā)行量和翻譯頻率大大超過(guò)了同為中國(guó)典籍的《論語(yǔ)》，在英語(yǔ)世界的發(fā)行量?jī)H次于《圣經(jīng)》和《薄伽梵歌》。本文以《道德經(jīng)》的四個(gè)英譯本為研究對(duì)象，以韋努蒂的歸化、異化理論為分析框架，對(duì)四個(gè)英譯本中采用的翻譯策略進(jìn)行了考查和研究，從而開(kāi)辟了《道德經(jīng)》英譯研究的另一蹊徑。本文作者從翻譯中的宗教因素、中國(guó)文化因素以及意象變化三個(gè)方面切入，詳盡對(duì)比分析了四個(gè)英譯本譯者在處理上述三方面內(nèi)容時(shí)所采