布洛陀文化視野下田陽(yáng)壯族舞獅傳承與發(fā)展研究.pdf

1、壯族布洛陀信仰于2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，壯族布洛陀信仰屬于壯族的原生型民族民間宗教，它與壯族的生存和發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。2003年布洛陀文化信仰進(jìn)行重建，田陽(yáng)壯族舞獅作為布洛陀祭祀的重要內(nèi)容延續(xù)至今。田陽(yáng)壯族舞獅是壯族社會(huì)運(yùn)作的產(chǎn)物，也是壯族群眾所共有的財(cái)富，田陽(yáng)壯族舞獅作為單獨(dú)項(xiàng)目于2007年入選第一批廣西壯族自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2013年入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過(guò)文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、專(zhuān)家訪(fǎng)談法、數(shù)

2、理統(tǒng)計(jì)法等方法，探究布洛陀文化體系對(duì)于廣西田陽(yáng)舞獅的傳承的關(guān)系，以及田陽(yáng)群眾對(duì)田陽(yáng)壯族舞獅的認(rèn)知情況。增強(qiáng)壯族舞獅對(duì)于民眾的吸引力，尋求壯族舞獅的發(fā)展方向，豐富“布洛陀文化”理論研究體系。
　　中國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有具有自己民族特色的民族傳統(tǒng)體育，而沒(méi)有幾項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育像武術(shù)、龍獅運(yùn)動(dòng)一樣，受到中國(guó)大部分民族的認(rèn)同。各民族生存的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的不同又使各民族舞獅運(yùn)動(dòng)百花齊放，形成不同的舞獅風(fēng)格和套路。田陽(yáng)壯族舞獅作為壯

3、族的民俗體育，深受壯族傳統(tǒng)宗教信仰的影響，形成特有的壯族風(fēng)格。研究結(jié)果顯示，田陽(yáng)壯族舞獅起源于布洛陀文化的神話(huà)傳說(shuō)，田陽(yáng)壯族舞獅具有鮮明的布洛陀文化特征和壯族特征。田陽(yáng)壯族舞獅在技法、器物等有別與南獅和北獅，在布洛陀文化視野下具有傳承性、民族性、習(xí)俗性、獨(dú)特性和日益顯現(xiàn)的國(guó)際性特征。田陽(yáng)壯族舞獅深植于布洛陀文化之中，布洛陀文化提升田陽(yáng)壯族舞獅的價(jià)值，田陽(yáng)壯族舞獅豐富布洛陀文化祭祀體系，拓寬布洛陀文化的傳播渠道、傳播范圍。田陽(yáng)壯族舞獅借助