論弗羅斯特詩(shī)歌中的“自然”——愛(ài)默生的超驗(yàn)主義思想對(duì)弗羅斯特的影響.pdf

1、羅伯特·弗羅斯特(Robert·Frost，1874-1963)被譽(yù)為美國(guó)20世紀(jì)非官方的“桂冠詩(shī)人”，與艾略特一起并稱(chēng)為美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的兩大中心。作為一個(gè)承前啟后的作家，他接受了愛(ài)默生的宗教觀、詩(shī)學(xué)和美學(xué)思想，并將其內(nèi)化在自己的詩(shī)歌中，真實(shí)地表現(xiàn)了現(xiàn)代人廣大而普遍的理念世界。 作為美國(guó)超驗(yàn)主義思想的先驅(qū)，愛(ài)默生以宗教多元主義和神秘主義為基礎(chǔ)的詩(shī)學(xué)和美學(xué)思想對(duì)人、神、自然之間的關(guān)系進(jìn)行了獨(dú)到的闡述。這三個(gè)維度相互影響，相互滲透，相

2、互支撐，共同構(gòu)成了美國(guó)文學(xué)史和思想史上影響深遠(yuǎn)的超驗(yàn)主義思想的主體，引起了美國(guó)國(guó)民思想觀念的革命，成為美國(guó)文學(xué)走向獨(dú)立，走向現(xiàn)代的原動(dòng)力之一。 論文分三個(gè)部分，緒論概述了愛(ài)默生超驗(yàn)主義思想的主要內(nèi)涵以及他與弗羅斯特之間的淵源關(guān)系。第一章介紹愛(ài)默生的宗教觀及其對(duì)弗羅斯特的影響和弗羅斯特詩(shī)歌中自然的宗教色彩。弗羅斯特的詩(shī)歌一方面表現(xiàn)了現(xiàn)代人繼續(xù)在自然中守望上帝，而另一方面又使人們看到上帝在自然中的悄悄隱退。第二章分析愛(ài)默生的詩(shī)學(xué)思想

3、及其對(duì)弗羅斯特的影響和弗羅斯特作品中自然的詩(shī)學(xué)表現(xiàn)。弗羅斯特繼承了愛(ài)默生的詩(shī)學(xué)思想，將其內(nèi)化為自己詩(shī)歌創(chuàng)作的主要藝術(shù)手法。在這一章節(jié)中，主要評(píng)析了弗羅斯特詩(shī)中的自然所表現(xiàn)出的詩(shī)學(xué)特征：廣大而普遍的理念化、以整體寓于局部、有意義的聲音。第三章評(píng)析愛(ài)默生的美學(xué)思想及其對(duì)弗羅斯特詩(shī)歌創(chuàng)作的影響和弗羅斯特詩(shī)中自然的審美形態(tài)。弗羅斯特以詩(shī)歌的形式闡釋了愛(ài)默生的美學(xué)思想。他的詩(shī)歌描繪了審美愉悅的自然、產(chǎn)生道德美感的自然和充滿(mǎn)智慧的自然。 時(shí)