十八、十九世紀中英鬼小說主題學研究.pdf

1、“鬼”，人們臆想中的形象。有關“鬼”的歷史記載和文學創(chuàng)作汗牛充棟。中國和英國有關鬼的文學作品都十分豐富。鬼是人類對死后存在的一種想象和虛構，小說創(chuàng)作是對世界現(xiàn)實進行虛構的文體形式，當用小說文體去表現(xiàn)鬼的形象時，雙重的虛構會制造出一種天馬行空的自由想象的空間。鬼小說創(chuàng)作又是人類社會的一面鏡子，可以反映出人類生存中一些基本問題。十八、十九世紀，對中英文學而言，是各自文學中小說創(chuàng)作發(fā)展成熟、成績斐然并足以代表各自文學文化傳統(tǒng)特色的時段。本文以

2、十八、十九世紀中英鬼小說中的意象、母題、情境和主題為研究對象，分析中國和英國鬼小說創(chuàng)作的異同、特點，探討兩國造成這些異同的宗教的、思想的、社會的原因和特點。對鬼小說進行比較研究是一個嶄新的富于挑戰(zhàn)性的課題。十八、十九世紀，鬼小說在中國和英國文學中都屬于一個亞屬文類。在中國，它隸屬于志怪小說；在英國，它隸屬于超自然小說。志怪小說和超自然小說本身在各自的文學史上也處于邊緣地位。自二十世紀八十年代以來，英國對超自然小說的研究漸成高漲之勢。國內(nèi)

3、受以往政治標準和閱讀思維定式的影響，一直以來對鬼怪題材的小說沒有給予充分的重視，可以說對中外此類小說的研究相當匱乏。雖然有論者曾對《聊齋志異》等作品中的鬼小說進行了新的解讀和詮釋，但其視野多囿于民族文學內(nèi)部，開掘的深度廣度尚嫌不夠，許多空白有待填補。而純粹以“鬼小說”為切入角度進行的中外比較研究，至今為止，尚未有人嘗試探討。筆者試以比較文學的視野，對兩種文化體系中的鬼小說進行研究，實現(xiàn)從表面層次的異同比較進入更深層次的文化探析，填補這一

4、領域的空白。本文以比較文學的理論：主題學研究、文學與宗教關系研究等理論，結合闡釋學、接受美學等方法，進行跨異質(zhì)文化的平等對話和溝通互補。正文由五章組成。第一章通過對中英“鬼”之觀念演變和各自的定義的梳理，確定“鬼”的內(nèi)涵與外延，進而確定“鬼小說”的定義和范圍。第二章對鬼小說中的鬼形象進行辨析，找出中英共有的鬼形象和互為缺類的鬼形象，總結出其特征，并具體分析英國獨有的“吸血鬼”母題。第三章探討鬼小說中的人鬼關系。對中英共有的“鬼之有無”母

5、題、“人鬼斗爭”母題表達出的不同的主題進行比較；人鬼戀情境則是中國鬼小說獨有之類型，它表現(xiàn)出了中國獨有的人鬼關系。第四章通過對中、英主流宗教的鬼神觀及其在小說中的反映的對比、哲學思想與社會現(xiàn)實的對比，探討十八、十九世紀兩國鬼小說異同的深層的文化根源和鬼小說的現(xiàn)實功能。第五章在對全文進行總結的基礎上，重申對鬼小說進行比較研究的重要意義。鬼小說是人類滿足幻想、渲瀉焦慮途徑之一，也是對不同時代、不同宗教哲學觀念和社會現(xiàn)實的曲折反映。對中英鬼小