日本環(huán)境倫理思想及其對我國環(huán)境倫理建設的啟示.pdf

1、日本作為一個發(fā)達國家,在環(huán)境問題上日本選擇了“先污染、后治理”的道路。它同時又作為一個工業(yè)化國家,起初從“公害的先進國”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)今的“公害防治國”,這表明了日本的環(huán)境倫理思想在環(huán)境保護領域取得了突出成績,并將理論與實踐相結(jié)合,推動了環(huán)境倫理思想在日本的普及。日本基于保護環(huán)境的角度,逐漸形成了獨具特色的環(huán)境倫理思想。因此,本文將對日本的環(huán)境倫理思想理論內(nèi)容進行深入分析,并借鑒到我國的環(huán)境倫理建設中來。日本的經(jīng)驗與教訓對我國乃至世界的后

2、工業(yè)化國家都有很大的啟示與借鑒作用。
　　本文共分為五個部分。第一部分為引言,主要闡述了本文選題的目的和意義、國內(nèi)外的文獻綜述、研究方法及創(chuàng)新點;第二部分簡要梳理與分析日本環(huán)境倫理思想的產(chǎn)生背景與嬗變,主要包括分析早期日本出現(xiàn)的公害現(xiàn)象及闡述國民的反公害運動,并在梳理歷史背景的同時探究日本環(huán)境倫理思想理論的緣起;第三部分從自然權利論與價值論、自然觀以及人類中心主義與非人類中心主義的角度進行探索的同時提出了生命圈倫理學與地球環(huán)境倫理

3、學,并探討了教育對環(huán)境倫理觀的培養(yǎng)問題;第四部分對日本環(huán)境倫理思想作出了系統(tǒng)性的評析,在分析日本環(huán)境倫理思想的優(yōu)勢同時本文深刻的揭示出了它所存在的不足。日本不僅重視環(huán)境倫理教育實踐,而且重視生態(tài)女權主義思想,這對我國現(xiàn)代環(huán)境倫理思想的構(gòu)建具有一定的借鑒作用,但日本環(huán)境倫理思想也存在一些不足,如環(huán)境倫理思想的各種主張缺乏融合性及缺乏對本土化的追溯與批判;第五部分深入闡釋了日本環(huán)境倫理思想對我國環(huán)境倫理建設的啟示,我國應加強環(huán)境倫理學研究的