霍布斯自然權(quán)利理論探析.pdf

1、文藝復(fù)興以來，西方自然科學(xué)興起并獲得了很大的發(fā)展，神學(xué)、神權(quán)的影響逐漸縮小，人的地位被提升到一個很高的位置。人的權(quán)利取得了相對獨立的解釋，此時也涌現(xiàn)出了許多著名的哲學(xué)家。這些哲學(xué)家都持一種以自然權(quán)利為基礎(chǔ)內(nèi)容的人權(quán)觀，更為重要的是，他們的一些主張被運用到了實踐中，促進(jìn)了近代資產(chǎn)階級的革命，托馬斯·霍布斯便是其中主要代表人物之一。本文通過對霍布斯之前自然權(quán)利理論的梳理，從而彰顯霍布斯自然權(quán)利學(xué)說在其政治哲學(xué)體系及至整個西方自然權(quán)利理論發(fā)展

2、進(jìn)路中的重要位置。 在古典的政治學(xué)說中，權(quán)利的概念還沒能成為一種要求，基本上應(yīng)該是指自然正義或自然正當(dāng)。而后在中世紀(jì)的歐洲，人們生活在黑暗的神權(quán)和封建特權(quán)的壓迫和奴役下從而訴諸于神權(quán)。從文藝復(fù)興開始，資本主義的萌芽及發(fā)展需要擺脫神權(quán)和宗法的束縛，近代的自然法學(xué)派就是以自然法為依據(jù)，提出了人的“權(quán)利”的概念這一主觀訴求，以此尋求人性的解放和自由的實現(xiàn)。所以在論文的第一部分簡要梳理了自然權(quán)利理論的發(fā)展軌跡。 本文主體部分是第

3、二部分，旨在對霍布斯自然權(quán)利理論進(jìn)行全面的分析。人性假說、自然狀態(tài)與自然法為霍布斯自然權(quán)利學(xué)說演進(jìn)奠定了堅實的理論根基。自然狀態(tài)的戰(zhàn)爭狀況與利己的人性緊密關(guān)聯(lián)，自然狀態(tài)殘酷的現(xiàn)實造就了自然法。在霍布斯那里，自然權(quán)利涵蓋了自然狀態(tài)與主權(quán)之下兩種涵義，而“人對人是狼”的自然狀態(tài)使自然權(quán)利成為一種不可能實現(xiàn)的權(quán)利，依據(jù)霍布斯的論述，此時保全生命的強烈激情喚醒了人們曾經(jīng)荏弱的理性，自然人達(dá)成社會契約，讓出手中的大部分自然權(quán)利給“第三方”，從而走