視覺(jué)祛魅與歷史記憶——新時(shí)期以來(lái)的當(dāng)代文學(xué)倫理研究_21342.pdf

1、新時(shí)期以來(lái),隨著中國(guó)社會(huì)改革開(kāi)放的步伐,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與商品意識(shí)日益深入人心,消費(fèi)主義文化開(kāi)始播散與滲透到社會(huì)生活的各個(gè)角落。另一方面,迅猛發(fā)展的科學(xué)技術(shù)在推動(dòng)影視、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)、游戲、攝像、攝影等技術(shù)與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的同時(shí),也將整個(gè)社會(huì)也納入到了視覺(jué)化的技術(shù)體系中。視覺(jué)化時(shí)代的文化到來(lái)是視覺(jué)理性思維發(fā)展的結(jié)果。人類(lèi)對(duì)世界的感知與探索從一開(kāi)始就給予了視覺(jué)以充分的信任。在西方哲學(xué)中,真理指事物的“無(wú)蔽”狀態(tài)。正是在視覺(jué)催促下的啟蒙理性以真理的名義完

2、成了對(duì)“世界的祛魅”。視覺(jué)理性祛除了歷史的神秘性和神圣性,人們不再對(duì)歷史保持有敬畏的情感,歷史已碎片化,徹底失去了對(duì)情感表達(dá)信仰的權(quán)力。在后現(xiàn)代社會(huì),視覺(jué)理性思維、視覺(jué)主導(dǎo)的文化形態(tài)與消費(fèi)主義文化同謀媾和,共同催生出以欲望和享樂(lè)為主的文化現(xiàn)實(shí)。視覺(jué)祛魅不僅把文化世俗化,更極大地傷害了文學(xué)書(shū)寫(xiě)的倫理秩序。文學(xué)的消費(fèi)化,不再給我們的現(xiàn)實(shí)生存和人性存在提供價(jià)值意義和道德倫理關(guān)懷,文學(xué)失去了情感撫慰的心靈家園而徹底淪為欲望商品。面對(duì)如此的窘境,

3、論文主張聽(tīng)覺(jué)審美范式的引入,視聽(tīng)結(jié)合,重構(gòu)我們的歷史記憶,恢復(fù)歷史對(duì)我們現(xiàn)實(shí)與命運(yùn)的人性關(guān)懷,當(dāng)代文學(xué)才能步入一個(gè)健康而又活力的軌道。
　　文章以視覺(jué)理性思維與視覺(jué)主導(dǎo)的文化形態(tài)為理論視點(diǎn),來(lái)研究新時(shí)期以來(lái)的當(dāng)代文學(xué)的倫理走向。文章共由五部分組成。緒論部分首先從理論上來(lái)追溯視覺(jué)時(shí)代生成的文化根源,求證視覺(jué)時(shí)代的文化形態(tài)及其邏輯構(gòu)成;再就是梳理歸納文學(xué)倫理的概念、內(nèi)涵和確定在文章中的指涉范圍,分析視覺(jué)理性思維和視覺(jué)主導(dǎo)的文化對(duì)文學(xué)的

4、影響,特別是文學(xué)倫理轉(zhuǎn)型后的失范現(xiàn)象。闡述用倫理學(xué)和視覺(jué)性思維視角來(lái)研究文學(xué)的現(xiàn)狀及成果,說(shuō)明論文的研究方法和研究意義。第二部分是正文的第一章,進(jìn)一步從理論上分析獨(dú)尊視覺(jué)范式對(duì)聽(tīng)覺(jué)擠抑所造成的后果,指出啟蒙主義等現(xiàn)代性正是在單一性的視覺(jué)認(rèn)知范式上所陷入的文化誤區(qū)。第三部分是正文的第二、三、四章。這部分立足于文本分析,通過(guò)對(duì)當(dāng)代文學(xué)的文學(xué)現(xiàn)象、創(chuàng)作成果和文本實(shí)踐來(lái)分析論證文學(xué)倫理轉(zhuǎn)型與失范的現(xiàn)實(shí),把“第三代”詩(shī)歌、先鋒文學(xué)、“底層寫(xiě)作”、

5、“新寫(xiě)實(shí)”小說(shuō)、“身體寫(xiě)作”、“下半身寫(xiě)作”等文學(xué)實(shí)踐形式納入到研究范圍來(lái)得出批判性的結(jié)論。第四部分是文章的第五、六章,面對(duì)當(dāng)代文學(xué)困境,作者認(rèn)為,王家新詩(shī)歌和虹影的小說(shuō)所表現(xiàn)出的悲劇之思在抵抗文學(xué)沉淪方面具有借鑒價(jià)值,而一部分“后新歷史主義”小說(shuō)在歷史中重構(gòu)個(gè)人記憶的創(chuàng)作實(shí)踐取得了可喜的成果,為未來(lái)文學(xué)發(fā)展開(kāi)辟了一種可能。最后一部分出現(xiàn)在結(jié)語(yǔ)中,文章施揚(yáng)聽(tīng)覺(jué)審美范式,重建文學(xué)“視-聽(tīng)”生存模式,實(shí)現(xiàn)視聽(tīng)覺(jué)的互助互補(bǔ),和諧共生,當(dāng)代文學(xué)