敦煌本《維摩經》注疏敘錄.pdf

1、佛教中國化的過程中，譯經是中國人吸收印度佛教最基本的開端，經疏則是中國人理解、消化、闡發(fā)印度佛典思想的見證。《維摩詰所說經》是印度大乘佛教經典性著作之一，為歷朝歷代的宗派祖師及研究者所關注。敦煌遺書中保存了大量的《維摩經》注疏寫卷，這些注疏的抄錄年代從前秦到唐宋之交跨越多個時代，大多未為歷代大藏經所見，且都是譯者本人或其入室弟子為之注解，無疑對研究佛教中國化課題具有難以估量的價值。 敦煌遺書一經發(fā)現(xiàn)，學術界即對其中的《維摩經》注

2、疏寫卷進行了研究，他們撰寫題跋、校勘錄文、并即時公布復印件或抄本。20世紀30年代以前，中國學者李證剛、陳垣在編目、定名方面作出了突出貢獻。30年代至50年代，日本學者在錄文方面取得了突出成果，主要反映在《大正藏》中。60年代以后，日本學者對部分《維摩經》注疏進行了專題研究，并取得了令人注目的成績。中國學者王重民、劉銘恕在編目方面也取得了極大進展。之后，雖然敦煌寫卷圖版不斷公布，研究條件也進一步改善，對敦煌本《維摩經》注疏的研究也發(fā)表了

3、不少成果，但卻沒有出現(xiàn)對《維摩經》注疏作全面介紹與總結的論著，這使得許多研究出現(xiàn)了滯后、重復勞動甚至引用早已被學術界否定的錯誤結論的情況。 本文在方廣锠教授搜集到的未經發(fā)表的250余號敦煌《維摩經》注疏的目錄基礎上，收集相關圖版或錄文，共得《維摩經》注疏311號寫卷，以及百年來各國學者發(fā)表的200余篇論著(文)，詳細地研究每一號寫卷，并撰寫出敘錄。敘錄包括以下內容：文本定名；每件的起迄、存行、書法，并標明在對照本中的起迄頁碼；與

4、該件可綴合之卷號；該件寫作年代和抄寫年代的說明；介紹該疏的內容、研究價值，梳理該注疏的流傳概況；指出該寫卷的目錄、圖版、錄文、題記、研究在已經公開出版圖書中的冊數(shù)、頁碼；列舉引用或研究該寫卷的相關研究論著。 本文為與前人所作的校記性敘錄有所區(qū)別，從學術史的角度撰寫敘錄。具體撰寫方面，力圖窮盡材料，希望以我微薄之力，介紹學界已有研究成果，予學術界研究者以方便，主要特點如下：1.收錄卷號力求完備。本文收入了311號敦煌本《維摩經》注