和諧農(nóng)村社會(huì)秩序的倫理學(xué)視閾.pdf

1、在中國(guó)農(nóng)村社會(huì)從鄉(xiāng)土社會(huì)向“亞契約社會(huì)”轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，倫理道德的斷裂和失序不可避免。在此情境下，契合國(guó)家和諧農(nóng)村社會(huì)構(gòu)建的戰(zhàn)略意圖，作為應(yīng)對(duì)社會(huì)失序的嘗試與探索，必須對(duì)和諧農(nóng)村社會(huì)秩序中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化危機(jī)進(jìn)行倫理分析，關(guān)注新型農(nóng)村社會(huì)秩序的倫理維度與道德基礎(chǔ)，通過(guò)從倫理、道德和人性等角度分析，挖掘農(nóng)村社會(huì)秩序危機(jī)的根源，重新構(gòu)筑和諧內(nèi)蘊(yùn)的新型農(nóng)村社會(huì)秩序。 和諧農(nóng)村社會(huì)秩序分析中所指出的秩序既不同于社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科中秩序

2、的含義，也不同于單獨(dú)意義上的政治、經(jīng)濟(jì)、法律等秩序，而是從倫理學(xué)的角度對(duì)秩序加以闡述與理解，彰顯秩序的道德性和人文性?，F(xiàn)代社會(huì)中的倫理秩序具有對(duì)社會(huì)生活承擔(dān)價(jià)值批判并提供價(jià)值合理性基礎(chǔ)的責(zé)任。 在倫理學(xué)視閾下，農(nóng)村社會(huì)秩序危機(jī)可解構(gòu)為農(nóng)村社會(huì)秩序的政治危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)和文化危機(jī)。這三方面的危機(jī)共同構(gòu)成農(nóng)村社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)景觀。但從倫理學(xué)的角度探就農(nóng)村社會(huì)秩序危機(jī)之根源，則發(fā)現(xiàn)是自農(nóng)民自身主體意識(shí)缺失所致。由于農(nóng)民主體意識(shí)的缺乏，導(dǎo)致