論胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的“視域”概念.pdf

1、胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的核心是意識的意向性問題。意識的基本特征就在于它永遠(yuǎn)指向?qū)ο?。但?在意向體驗中現(xiàn)時的被意指的那個“對象”不會完全孤立地和封閉地、完全不確定地和未知地被經(jīng)驗,而是作為某個處在聯(lián)系之中的東西,作為某個在視域之中和出自視域的東西而被經(jīng)驗到。視域即是意識的意向性所開辟出的游戲場,意向?qū)ο蟮臉?gòu)造同時伴隨著視域的構(gòu)造。在時間意識中,時間“暈”也是時間意識產(chǎn)生的關(guān)鍵要素。沒有作為時間視域的前瞻與回憶,時間意識也無法產(chǎn)生。而時間意識的構(gòu)造

2、問題是現(xiàn)象學(xué)發(fā)生的基本問題。同時,在空間性上,視域分為內(nèi)視域和外視域。內(nèi)視域包含著我們視域范圍內(nèi)的可能性,這種可能性或多或少是確定的。外視域是一種不處在我們直觀范圍之內(nèi)的可能性,我們沒有一個確定的意向指向這個視域。隨著視域在時間性和空間性的不斷積累和不斷擴(kuò)展,一個世界視域?qū)ξ覀冋宫F(xiàn)出來。視域所具有的流動性和不可窮盡性,人可以在交互主體性的基礎(chǔ)上建構(gòu)起一個視域世界,這個世界也可以視為生活世界?！耙曈颉笔且院笳軐W(xué)發(fā)展的一個關(guān)鍵所在,海德格爾