論西漢前期儒學經(jīng)學化及其政治影響.pdf

1、經(jīng)學是漢代的儒學，也是通經(jīng)致用的儒學。經(jīng)學對漢代的政治影響是巨大的，每一種學術思想的發(fā)展都會受到當時社會的具體歷史條件的制約，留下了時代的烙印。儒學發(fā)展到了漢代演變成經(jīng)學，原因是多方面的。我們可以從學術發(fā)展的內(nèi)純致治法則解釋這一演變過程。學術內(nèi)純化的力量，是儒學對自身元概念的探索從未停頓；學術致治的方向，使儒學更能與現(xiàn)實結合，并成為顯學。
　　 本文通過政治視角來深入分析儒學經(jīng)學化這一學術現(xiàn)象，從百家爭鳴時期開始，孔子整理六經(jīng)，

2、儒學經(jīng)學化開始萌芽，漢初雖然以“黃老之學”為主流，但是到了漢武帝時期，經(jīng)過七十余年的休養(yǎng)生息，“無為”政治已經(jīng)不符合當時的社會需要，鼓吹君權神授，維護封建大一統(tǒng)的儒家學說從百家學說中脫穎而出，上升為國家意識形態(tài)，符合統(tǒng)治者對“有為”政治的需求，符合社會需要。儒學的經(jīng)學化體現(xiàn)在政治生活各個方面，從國家意識形態(tài)，社會組織原則，選官制度，教育制度，禮制等方面都取得了令人歆羨的獨尊地位。同時，儒家思想自上而下滲透到社會各個階層，影響到社會生活的