近代佛教老學研究.pdf

1、論文緒論部分主要說明選題緣起與意義，分析近代佛教老學的研究現(xiàn)狀，并說明作者的研究思路與方法。第一章分析近代佛教老學的思想學術(shù)背景，主要從西學思潮、儒學之衰落、文化保守主義思潮、諸子學之盛行、佛學之復興幾個方面論述。第二章是對近代佛教老學的概論，首先簡略介紹佛教老學文獻，說明各個文本的注解方式及其特點;然后分析佛學視域中的老學，主要從佛教解老者對道的詮釋以及心性論方面的闡發(fā)分析;最后論述近代佛教老學的時代特色，主要表現(xiàn)為以西學解老和對時代

2、之關(guān)懷。第三章主要分析楊文會對《老子》三章的注解，論述他以佛學對道的詮釋以及對《老子》第五十章的特殊解釋。楊文會圓融運用佛教多派理論解讀《老子》，較有代表性。第四章研究馬一浮的老學，主要分析其書中對老子之道、心性論與圣人觀的闡發(fā)，并說明他的注解方法，以及他未能完全注解《老子》的原因。馬一浮以佛解老具有高度圓融性，其水平不在其他佛門人物之下。第五章研究朱芾煌的《老子述記》，分析他對老子道的理解，及所闡發(fā)的內(nèi)圣外王思想，重點分析他如何以佛解

3、老，如運用佛教唯識學、止觀論、因果業(yè)報論等。朱芾煌以唯識宗義理體系來詮釋《老子》，在老學史中獨樹一幟。第六章研究張純一的《老子通釋》，分析他對先秦諸子與老學源流的論述，著重分析他所闡發(fā)的不言之教、無為之益和修身之理，最后說明其解老特色，一是以通釋老，二是以佛解老。張純一的著作在佛教老學中很有代表性。第七章研究梁啟超的《老子哲學》，首先介紹其文的主要內(nèi)容，分析他對道之本體、名相、作用的論述，然后再具體分析他如何運用《大乘起信論》來詮釋老子