戶坂潤的認識論思想研究.pdf

1、中國與日本有著特殊的區(qū)位關系，也有著復雜的交往歷史。回顧馬克思主義思想的交流，兩國也可謂源遠流長。日本是亞洲第一個進入資本主義制度的國家，同時也是亞洲較早開始傳播、研究馬克思主義哲學的國家，對當時我國學界的馬克思主義哲學的傳播和發(fā)展有著比較深遠的影響?；趯W術界所公認的我國的馬克思主義哲學傳播的理論來源，可以認為西歐、蘇聯(lián)和日本分別占有重要地位。對于西歐與蘇聯(lián)東歐馬克思主義哲學，在國內發(fā)展較早，是比較系統(tǒng)的學術范疇。相對而言，日本馬克思

2、主義哲學則是較新的范疇。在研究戰(zhàn)前（1945年第二次世界大戰(zhàn)結束前）日本馬克思主義哲學的過程中，從時間維度推進，從理論維度縱深，都要學習到這樣一個重要的人物——戶坂潤(TOSAKA JUN1900-1945)。作為一名堅定而優(yōu)秀的共產黨員、卓越的革命家、理論家、思想家，戶坂潤用艱苦的斗爭和不斷的探索，履行了自己作為一名堅定的馬克思主義者的諾言，一直到1945年8月9日被法西斯迫害至死于長野監(jiān)獄中。而作為日本馬克思主義哲學的重要奠基人，戶

3、坂潤更有值得我們去研究學習的理論成果。戶坂潤的思想在其身前身后，達到了戰(zhàn)前日本馬克思主義哲學的最高水平，同時為之后的馬克思主義哲學在日本乃至亞洲的理論傳承和發(fā)展打下了堅實的基礎。
　　本文的目的旨在通過研究二戰(zhàn)時期的日本馬克思主義哲學特別是當中的戶坂潤的哲學思想，從戶坂潤涉獵廣泛的哲學領域中提煉認識論方面的思想成果，并將其這方面的成果歸納梳理，筑作其認識論方面思想架構，從而為更好的理解戶坂潤的哲學思想，進一步細化日本馬克思主義哲學