道教生態(tài)美學.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、作為本土宗教,道教思想對中國人的價值觀和坐存狀態(tài)具有非常大的影響。盡管道教及其思想的可以上溯到遠古時代的神秘,但它形成宗教及其思想構成實體則應該是在漢末。道教及其生態(tài)思想中的神仙方術受到了不管是統(tǒng)治階級還是普通民眾的歡迎,滿足了大多數(shù)人追求長生不來、長壽的愿望,自晚唐北宋以來,道教及其思想內(nèi)部有了一些新的變化,主要表現(xiàn)為兼容儒、佛、道三教思想,注重內(nèi)丹修煉。今天,道教及其思想已喪失了作為中國文化主流的地位。不過,如同儒學和佛教一樣,道教

2、及其生態(tài)思想對中國人的精神生活和風俗民情所生成的影響卻是不容忽視的,作為中國美學組成道教思想中有著極為豐富的生態(tài)美學思想,因此,研究道教及其思想有關生態(tài)美學方面的內(nèi)容對中國傳統(tǒng)美學的認識與探討,以及對今天當代中國美學體系的建構和道教盛行的巴蜀地區(qū)文化資源與旅游資源的開發(fā)無疑有著極為重要的意義。
   據(jù)此,論文分為三章:
   第一章論述的是道教及其思想的生態(tài);其中包括對道教及其生態(tài)美學思想的虛無空廓、清靜無為的自然生存

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