評析猶太復國主義.pdf

1、河北師范大學碩士學位論文評析猶太復國主義姓名：申雁飛申請學位級別：碩士專業(yè)：馬克思主義理論教育指導教師：王仲義19980401義者代表大會的召開。但它作為思想或思潮是先于其名稱和組織的。自從亡國后，猶太人在寄居他國的流亡生活中，光復故國的心理和思想從未消失過。然而，只是到了19世紀末在新的反猶浪潮的迫害中，受迫害的猶太人才開始認識到，積極地爭取復國，爭取民族獨立，要比消極地等待救世主的拯救更具有現實意義。所以，19世紀出現的“猶太復國主

2、義”比以往猶太歷史上的復國思想和復國運動更具有世俗性和政治性特征。但它仍然繼承和保留了以往的諸多的復國思想，與以往的復國運動仍有相同之處，具有濃厚的宗教色彩?？傊?，“猶太復國主義”這一名詞及其所代表的組織和運動是在19世紀90年代才出現的，“但是返回錫安山這一奮斗目標及其概念在整個猶太史上卻一直存在。”②事實上，猶太復國主義不僅表現為一種要求重返巴勒斯坦，建立民族家園的思潮，而且表現為一種在該思想的指導下進行的實際的有組織的政治運動。作

3、為一種思潮，可以說從猶太人流散到世界各地即已產生而作為一種有組織的政治運動，是直到1882年才正式開始的，這一年，利奧平斯克發(fā)表了《自我解放》，東歐、俄國出現了猶太復國主義組織。這樣，作為一個完整意義上的猶太復國主義，便由此產生了。1897年8月29日，在赫茨爾的鼓動和倡導下，第一屆猶太復國主義代表大會在瑞士巴塞爾召開，來自東歐西歐英美阿爾及利亞的197名代表出席了大會。大會通過了猶太復國主義綱領:“猶太復國主義的目標是在巴勒斯坦為猶太