論中國傳統(tǒng)家庭倫理的歷史嬗變及其當(dāng)代重構(gòu).pdf

1、家庭倫理是中國傳統(tǒng)倫理道德的核心和基礎(chǔ)，土地與血緣的兩重維系衍生出的中國傳統(tǒng)家庭倫理，造成了傳統(tǒng)家庭觀念的穩(wěn)定性和至上性，也維系了中國社會(huì)的長期穩(wěn)定。有別于西方社會(huì)，由其自身不同的自然、經(jīng)濟(jì)和政治條件，中國傳統(tǒng)家庭倫理是走一條特殊的道路而發(fā)展起來的。它建立在中國傳統(tǒng)社會(huì)等級(jí)宗法基礎(chǔ)之上，由婚姻而結(jié)成的夫妻關(guān)系和由血緣而結(jié)成的親子關(guān)系，是其最基本的兩種關(guān)系。同時(shí)，傳統(tǒng)家庭倫理以義務(wù)為基礎(chǔ)，而不是以愛情為基礎(chǔ)。這是傳統(tǒng)家庭與傳統(tǒng)家庭倫理的基

2、本特征之一。此外，傳統(tǒng)的家庭倫理對(duì)中國傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它幾乎彌漫于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，滲透于社會(huì)的各個(gè)層面，孕育出中國文化傳統(tǒng)主義、群體意識(shí)、等級(jí)差序和人情主義的倫理特征。
　　 然而，從近代工業(yè)革命開始，世界先后掀起了三次現(xiàn)代化浪潮，這在世界范圍內(nèi)引起了人類社會(huì)歷史發(fā)展的飛躍?，F(xiàn)代化帶來的社會(huì)變遷，使人類家庭發(fā)生著有史以來從未有過的急劇變革。傳統(tǒng)家庭倫理也開始它的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向，其總體上呈現(xiàn)出從專制、依附到自由、自主與獨(dú)立的發(fā)

3、展趨勢(shì)。但是，與此相伴的是受到西方多元價(jià)值觀的影響，中國家庭倫理道德建設(shè)也面臨前所未有的沖擊，比如家庭道德調(diào)控機(jī)制弱化，家庭中非道德主義盛行，一些丑惡現(xiàn)象沉渣泛起等問題的出現(xiàn)。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生促使我們不得不重新思考家庭的意義，并期望有一種妥善的解決問題的辦法。
　　 那么，如何批判地吸收中國社會(huì)固有的家庭道德傳統(tǒng)，建構(gòu)起與當(dāng)前和諧社會(huì)相適應(yīng)的新型家庭倫理，就成為了我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的一個(gè)重要的歷史使命。因而，文章最后提出了中國傳統(tǒng)家庭倫

4、理如何進(jìn)行轉(zhuǎn)向，即它的當(dāng)代重構(gòu)問題，指出當(dāng)代家庭倫理的建構(gòu)當(dāng)然要從當(dāng)代社會(huì)生活的要求出發(fā)，其規(guī)范也主要是從豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐中提煉出來的，但同時(shí)也應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)家庭美德，吸收并借鑒西方家庭倫理優(yōu)秀成果。我們所要建構(gòu)的這種家庭倫理的方向是時(shí)代性和民族性的統(tǒng)一，并且應(yīng)當(dāng)是人類歷史上一切先進(jìn)家庭倫理的繼承和發(fā)揚(yáng)。
　　 本文結(jié)合倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等相關(guān)學(xué)科理論，主要從中國傳統(tǒng)家庭和家庭倫理的產(chǎn)生和變遷的動(dòng)態(tài)視角，以時(shí)間的發(fā)展順

5、序?yàn)榻?jīng)緯，以中國社會(huì)的變化為背景，揭示了中國傳統(tǒng)家庭倫理的內(nèi)容、特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)，對(duì)中國傳統(tǒng)家庭倫理的歷史嬗變及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)向進(jìn)行了縱向考察。全文從結(jié)構(gòu)上分為三個(gè)部分，即一是中國傳統(tǒng)家庭倫理概述；二是中國傳統(tǒng)家庭倫理的歷史嬗變；三是和諧社會(huì)視野下新型家庭倫理的重構(gòu)。在研究過程中，力求將家庭倫理思想觀念的變遷和現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)際的家庭倫理道德狀況結(jié)合起來，并以批判繼承之的態(tài)度，對(duì)其現(xiàn)代價(jià)值進(jìn)行再挖掘，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與時(shí)代的整合，以求有助于新型家庭倫理的當(dāng)代