儒家思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的影響.pdf

1、在儒家仁孝觀的影響下,傳統(tǒng)醫(yī)家認(rèn)為"人命至貴",把治病救人的醫(yī)學(xué)稱為"仁術(shù)",把施"仁術(shù)"——行醫(yī)作為實(shí)現(xiàn)其治國(guó)平天下的政治理想和踐履儒家"仁"的思想的途徑和技藝,強(qiáng)調(diào)醫(yī)者首先要具備"仁愛(ài)"之心和良好的醫(yī)德,注重自身修養(yǎng),先正己、后正物,再愈疾.同時(shí),傳統(tǒng)醫(yī)家還提出知醫(yī)為孝的觀點(diǎn),認(rèn)為"君親有疾不能療,非忠孝也",特別在理學(xué)階段,更提出"醫(yī)孝合一信紙",這些思想促使許多儒者習(xí)醫(yī)或業(yè)醫(yī).受儒家中和觀"同則不繼""萬(wàn)物并育而不相害,道并行而

2、不相悖"的思想影響,中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展體現(xiàn)出了兼收并蓄,博采眾家的學(xué)術(shù)特點(diǎn):受"執(zhí)兩用中以致中和"的中庸思想影響,中醫(yī)生理學(xué)認(rèn)為陰陽(yáng)平衡是人體健康的理想狀態(tài),且這種平衡是種動(dòng)態(tài)平衡,既相互對(duì)立、消長(zhǎng),又相互依存、轉(zhuǎn)化;由此,中醫(yī)病因?qū)W、病理學(xué)提出失中為病,病理的要表現(xiàn)是陰陽(yáng)失衡,即陰陽(yáng)偏勝偏衰;受中和"中節(jié)節(jié)""執(zhí)中用權(quán)"的思想影響,中醫(yī)治療學(xué)提供因人因病同時(shí)因地區(qū)別對(duì)待,結(jié)合施治,對(duì)陰陽(yáng)失衡施行"補(bǔ)其不足,瀉其有作"的治療原則